姚文炤，字在明，号虚谷，生卒年不详，莆阳城北孝义里畅山（今荔城区畅林畅山村）人。姚姓是中华最古老的姓氏之一，距今已有四千多年的历史。据统计，姚姓在当今中国大陆姓氏中排名第六十四位，在台湾则排名第六十八位。邑人史学家郑樵撰《通志·氏族略》载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓。”舜，也称虞舜，名重华，为黄帝第八世孙，曾经耕于历山，为姚氏得姓始祖。其裔孙以“历山衍派”为郡望，后来有一支姚姓子孙南徙浙江吴兴，繁衍生息，遂以“吴兴”为郡望。如其族联云：“文明世泽，元德家声。”“梁国家声大，吴兴世泽长。”“弘文学士，庐墓家传。”“世家瞻尚忠孝，祖德高光鉴临。”
文炤先祖姚思廉之九世孙，唐懿宗时江州录事府仓曹参军孟瑜之子天明，字世祯。昭宗乾宁四年（897）甲寅擢苏检榜进士，授太常奉礼郎。光化元年（898）戊午，天明任福州侯官大尹，见韶溪（今福清市江兜）之山列嶂环青，寒泉泻玉，因避黄巢之乱，携家南徙，择福莆之交界地韶溪居焉，为姚氏入闽始祖。仍筑书堂，弦诵自娱，以训子弟，时人号“韶溪姚”。天明传子曰：孟、仲、季三房。仲房派后裔传衍涵江鉴前和莆城下务巷者，而季房派亦有徙居兴化游洋，再由游洋迁涵江冲沁，莆阳城北孝义里畅山等地开族。（见《虞舜姚公世系大族谱》）
天明传季房六世孙求仁，由韶溪徙居兴化游洋。求仁传孙宗之，字元仲。少有操持，能文工诗，深得天下奇才“溪东先生”郑厚（字景韦）器重。绍兴二十七年（1157）丁丑，宗之擢王十朋榜进士，累官江南西路提点刑狱。宗之传长子榘，以父荫补官建州参军。榘致仕后由游洋徙涵江冲沁，是为韶溪“冲沁姚”。而天明之季房派下十四世孙廷喜，元时官承事郞。廷喜传子三：长均善，次均祥，三均安。由游洋徙莆城之北畅山，是为韶溪“畅山姚”。如其族联云：“沁水家声大，畅山世泽长”
畅山“亦曰跳山，在平田中突起，此系罗星细小如龟形山麓，有巨石。前志谓乌山一脈，过绶溪伏而复跳，为圆峤误矣！”（见民国《莆田县志》卷五）。明代涧东季子林登名《畅山纪》云：“昔柳子厚谓：lsquo;游之适，大率有二，旷如也，奥如也。rsquo;莆固负山而临海，深山溪壑之中，灌木阴翳，谿迥合，境之奥也。而鲜有其旷。临海诸峰，既寡树木，一望旷远，境之旷也，而无其奥。畅山，出郭北浮舟三四里间，独庐莫覩四际之奇，取诮山灵，贻游观之愧。”（见《莆舆纪胜》卷七）邑人释明炜，字韬然，号少溪，为国欢寺僧，其咏《畅山晚眺》诗云：“高处江天望不穷，云林晻霭接西东。一声啼鸟斜阳外，人在花前瘦影同。”
畅山姚氏开基祖廷喜传裔孙绵，字怀远，恬淡高旷，善属文，能诗。明英宗天顺三年（1459）己卯乡试，邑人杨琅为福建布政司乡试中式第一人（解元），黄仲昭、林大猷、周轸、黄师贡、郑焯、姚绵、吴希贤、方临、宋□瞻、郑淮、林时厚俱府学中式。绵历广济、临清两县学训导，迁景陵县学教谕。率履动遵古人，有巡按都御史翁某素与之好，绵竟不为干谒，临清人重之。后绵卒于官所，诸生痛惜之。
绵传子渠，后以子永贵，赠太仆寺丞。渠传子永，字思永，魁梧意气，狷介不苟合。武宗正德二年（1507）丁卯乡试，邑人林文俊为福建布政司乡试中式第一人（解元），永以府学中式。正德三年（1508）戊辰，永赴京应省试，擢吕柟榜进士，为第三甲七十三名。初任县令，考牧有声。擢迁京职，历太仆寺丞，年五十一而致仕，进光禄少卿，世人美其止足。如其族联云：“宋代文林郎书经二部，明朝光禄卿廉能一等。”上联赞姚氏先贤安仁，为宋代莆阳名儒，行醇学博，孜孜训迪，古貌古心，不靡不俗，所为《四书》、《五经》尤精，近世罕伦。安仁为莆阳姚氏首登科第者，官文林郎。下联颂姚绵的孙儿永，累官光禄寺少卿，廉正守道，以清直称。郡守在赤溪桥头为姚绵一门立“畅山桂秀坊”。
永传子文炤，博学能文，雄深雅健，颇有祖风。文炤性喜纵情山水，足迹遍及莆阳名山古刹。囊山，形如悬囊，或名土囊。唐高僧湼槃隐其下，曰囊山院，一说湼槃行化，使虎负囊而归，故名。文炤与友游囊山，留题《游囊山寺》诗云：“为爱登临眺海天，不嫌绝壁费拔绿。石林礙日翻疑晓，墨蹟封苔莫辨年。嵓谷幽中留伏虎，辟支深处现真仙。最怜山静红尘远，惟有清风到酒边。”[按：《闽书》卷之二十三·方域志载：“初，湼槃隐此。九座师见之曰：lsquo;此辟支佛也。rsquo;上有岩，名辟支岩云。山前为国欢院，曰国欢者，王审知延师于此。故名。湼槃师父母塚，在其后。而囊山院西，则湼槃塔存焉，塔本湼槃所自择，在院堂东。宋祥符初（1008），有厉绍伯者，来看塔曰：lsquo;合徙之院堂西。rsquo;一夕，院堂有声如雷，黎明，塔中现十六字云：lsquo;我看山皮，厉看山骨。百年之后，徙我西出。rsquo;徒大异之，遂徙于院堂西延福后。唐改塔曰慈寿，宋复改院为寺，而赐塔额曰慧达。”
嘉靖元年（1522）壬午，文炤与从弟文烨应乡试。俱以儒士中式。嘉靖二年（1523）癸未，文炤赴京应省试。是科会试试题为：“《论语》：lsquo;君子博学于文、约之以礼、亦可以弗畔矣乎。rsquo;《礼记》：lsquo;上律天时、下袭水土。rsquo;”三月十五日，世宗临策会试举人，浙江慈溪人姚涞（字维东）高中癸未科状元，此科共选进士四百一十名，文诏为第二甲五名。
文炤方其郎比部（按：刑部主事）时，永正为太仆寺丞，父子同朝为官，乡人荣羡，而皆澹朴抑畏，视其色如在野。文炤后出为金华知府，所至务为宽厚，政先教化，尤重表扬忠节。以刻志励操，廉明刚正，再进浙江按察使。任上蒞事精勤，深达民隐，才德著闻，旋升浙江左布政使。[按：“明代洪武九年（1376）废lsquo;行中书省rsquo;，改设lsquo;承宣布政使司rsquo;。长官由原行中书省参知政事改称布政使。全称承宣布政使司，俗称藩台、藩司、尊称藩宪、方伯。宣德（1426-1435）以后，每司置左右lsquo;布政使rsquo;各一员，秩从二品，作为中央直辖官，与lsquo;按察使rsquo;同为该辖区即一省之最高行政长官。”]文炤致仕林居，筑书堂于畅山之侧绶溪边，课子读书。其家境清贫，“三春无一事，锄地种兰花。”后以疾卒，葬墓筑常泰里延寿村霞坡山（今笔者宅居之西侧近十米处）。 （未完待续）（黄祖绪）