今莆仙方言口语中仍保留很多古语词。一些先秦、两汉时期的语词在当时和今莆仙地区都是常用语，本意没有什么变化。大部分是单音词。以下是一些这样的留存于莆仙方言中的古语词，引古代典籍为证。
1、名词。
今莆仙人说面不说脸。如面盆。洗面。春天呆囝面（春天孩儿脸，天气变化快）。《墨子非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶”。
莆仙人称眼睛为“目”。如目镜（眼镜）。无钱目圆圆（没钱，干瞪眼）。也说成“目珠”。《诗经卫风硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。后句谓美丽的眼睛白黑分明。《国语周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”以目示意。
今莆仙说齿不说牙。如齿膏。齿科。大门无齿（门牙掉了）。《诗经鄘风相鼠》：“相鼠有齿，人而无止”。相指观察，止是仪容举止。又《卫风硕人》：“齿如瓠犀”，形容牙齿像瓠子中的子儿，洁白又整齐。
莆仙人谓舌头为舌。如医生对病人说：“舌伸出外我看”。《诗经荡之什烝民》：“王命仲山甫，出纳王命，王之喉舌”。《国语吴语》：“吴王乃令服兵擐甲，系马舌，出火灶，陈士卒百人”。系上马的舌头是防止它做声。
莆仙话脰指脖子。莆仙有挂脰的风俗。把纸币如100元的钱折叠成三角形，用红线串起来，挂在接受礼物的人（一般是小孩子）的脖子上。《晏子春秋崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与》：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也”。第三四句大意是如果你不改口，我就要杀了你。《史记田单列传》：“遂经其颈於树枝，自奋绝脰而死”。就是自缢而亡。
莆仙话谓肚子为腹。也说成腹肚。如大腹肚（妇女怀孕）。腹肚通东海（形容人食量大消化快）。《墨子鲁问》：“量腹而食，度身而衣”。《庄子逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”
尾指尾巴。莆仙祭品中有“猪头尾蒂”，即一个猪头加上一个猪尾巴，象征全猪或有头有尾。莆仙话“我无踏伊厄尾”意为我没有冒犯他。但是这句话里有一个陷阱。人没有尾巴，动物才有尾巴，那就是骂他为畜生了。《尚书君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”蹈即踩。
骨在莆仙话指骨头。如担箩拾骨（找死）。水牛再瘦三担骨（大个子动物骨架大。比喻不可小看）。《国语越语上》：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也”。
莆仙话称翅膀为翼。如惊蛰鱼生翼（惊蛰季节一到，鱼游向上游去产卵，甚至从低水位跳到高水位）。《庄子逍遥游》：“其翼若垂天之云”。这是指鹏鸟。《诗经曹风候人》：“维鹈在梁，不濡其翼”。大意是鹈鹕虽在鱼梁上，却没有湿了翅膀。
卵指蛋。如分红卵（分喜蛋）。狗卵孵厄（比喻稀奇的东西、宝贝，含讽刺意）。《墨子贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也”。《荀子劝学》：“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也”。
索谓大绳子。如“箩”草绳（搓草绳。也用于比喻讲话滔滔不绝或文章写得很长）。《尚书五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马”。大意为我临兆民之上，恐惧得就像用朽坏的绳索驾驭六匹马。
瓯指小碗。如碗瓯糕（碗糕）。《淮南子说林训》：“狗彘不择甂瓯而食”。大意是猪狗不管食物用什么器具装，只顾吃。《尔雅释器》：“瓯瓿谓之瓵”。《说文瓦部》：“瓯,小盆也”。 （未完待续）（余学范）