鳌头社位于莆田市东南10公里、面对壶山兰水环境优美的黄石龙渡自然村。该社创建于唐代，迄今有1300余年的历史。其始建者檀越主，是唐代明经、国子监林才伍和丝杭黄元焰，二人共捐地一亩七分六厘六毫。殿宇依貌似虎踞雄姿的山坡地势而筑，其风姿显得威严而又古朴雅致，嵯峨壮观，气势不凡，实为难得的风水宝地。为此，这里世代名人辈出，青史留芳，声名远扬。
社殿内两石柱雕刻一对楹联：“社占鳌头年宴戊，地分龙脉岁添丁。”点明了社址所处的地域，乃为龙脉，故此招来不少因避乱而入闽的中原人士到此入居，如唐赐进士吴祭（715～802）便是相中此宝地，即居于此，龙渡村即成了吴氏的发祥地，于此地便屡有吴姓出仕：宋代，吴祭第十三世孙吴叔告（1193～1265），于宋理宗端平二年（1235），高中乙未科状元，其状元府邸便是位于该社的左侧五十米左右；至明代，龙渡村又出了明天顺甲申年（1464）进士、改庶吉士、授检讨、预修英宗实录的吴希贤；隔百多年后，吴希贤玄孙吴献台又中了明万历庚辰年（1580）进士。
吴献台曾任顺天府府尹，正三品，并授第通议大夫。放仕归乡后，急好公益，捧资拾两金，会议族众，率其助建该社殿宇。因为其先祖吴叔告状元及第，独占鳌头为纪念之，更为光宗耀祖，激励后人上进，故改社名为“鳌头社”。
鳌头社殿中主祀神祗是法主仙妃吴媛和昭灵真君吴兴。吴媛与吴兴乃是俩兄妹，当时是为纪念二人修筑延寿陂治水有功而在社祭祀的。直至高宗绍兴十九年（1149），兴化郡守陆奂钦奏请，高宗皇帝敕封吴兴为义勇侯，吴媛为顺应夫人。至理宗淳祐五年（1245），朝廷下旨褒扬吴氏一门治水开兴化北洋平原之先河，加封吴兴为“义勇普济侯”，妣叶氏为“昭惠夫人”，吴媛晋封为“吴圣天妃”。鳌头社殿中主祀神祗的称号，不是历朝的封号，而是唐时“法主仙妃”和“昭灵真君”的称号，与社殿屋梁上所书的“唐明经 国子监林才伍 丝杭黄元焰 捐地一亩七分六厘六毫”的唐代时间相印证，以表明该社千年悠久的历史年代。
同时，自宋以后，莆仙二地乃至海外许多地方，对“吴圣天妃”、“天后妈祖”和“临水夫人”的信仰骤然增多，主祀“三妈”（即妈祖林默、吴妈吴媛和古田妈陈靖姑）的宫庙几乎遍及各地村社。在台湾地区则是统称为“大陆妈祖”，其对“三妈”的虔诚信仰已臻鼎盛状况。如台北慈佑宫，除了奉祀大妈（妈祖）外，还陆续从大陆迎来二妈，即吴妈吴媛（吴圣天妃）和古田妈陈靖姑（临水夫人）。三位来自大陆的女性神祗，作为和平使者，与台湾进行文化交流。由此看来，作为千年吴圣天妃（法主仙妃）分灵宫的黄石龙渡鳌头社，自然也就成为与台湾地区进行文化交流交往，以体现两岸同胞同宗同源的亲缘关系的一个重要文物凭证。
各级政府应引起重视与关注，采取相应的措施，予以法律性的保护。 (吴文炎)