莆田是海上女神妈祖的故乡。每到过年时，妈祖故里保持着特有的别样民俗，让人回味无穷。

过年寻根焕发乡情
“我虽是印尼籍华人，但我有颗中国心。这几年，家乡的年味越来越浓，我们老两口年年春节回故里过，享受着莆仙独特的年俗文化。”张天华祖籍莆田，19岁时去海外经商创业。如今，张先生已经八十多岁，但常年关心家乡文化教育等公益事业。
“在这里过年，比海外热闹有意思多了。”张先生常说，他虽然在外60多年，但对故里的年俗文化熟稔于心。腊月下旬的祭灶，过除夕，跨年到新岁的正月初一，再到十五的元宵节，这一系列是一个完整的过年行事。“最令我魂牵梦萦的是正月初三lsquo;做十rsquo;、初五lsquo;做大岁rsquo;和十五lsquo;游龙灯rsquo;。这可是莆仙年俗文化最独特之处。”
正月初三是“祝寿日”。“莆田年俗，老人60、70、80岁时，正月初三这天都要lsquo;做十rsquo;，亲朋好友集聚前来祝寿，大门外燃放的鞭炮屑足有一尺多高。”张先生提起自已以前“做十”的情景，显得激动而幸福。这一天，乡间小道、大街小巷，到处是肩挑红色担盘或手提礼盒的人，将寿面、鸡蛋、炮烛、中堂、布料等贺礼送往寿星家，一到门口，燃放鞭炮；主人则用红（米）团、白糕、柑橘、糖果等回赠，并设宴款待亲朋好友。
“lsquo;做十rsquo;只是一种民间年俗，却让我深深感受到家乡尊老风气和乡情的淳厚。”张先生说，莆田初三“做十”的习俗起源有很多传说，有说因过去太穷了，集中一天祝寿省钱；也有说是因为春节期间家家户户备有年货，大家又都回家过年，集中做寿热闹红火，“这一习俗在海外的莆田人中也广为流传”。
此外，莆田过年习俗，“春节”是从初一过到初五，初五还要“做大岁”。明嘉靖四十二年春节前，倭寇攻下兴化城（现莆田城内），大肆烧杀掳掠，仅城内就有3万多人被杀。待民族英雄戚继光率军收复兴化城时，已是次年的大年初一了。在山上避难的乡亲们返家后，收拾残破家园，悼念故去亲人；初二这天便成了莆仙人忌讳悲伤的日子，延续下来就形成了初二不串门的习俗。到初四，家人又聚在一起，重过除夕，初五重过初一，庆贺重生团圆，形成特有的“做大岁”习俗。
“这lsquo;做大岁rsquo;有欢喜，但更多的是令人感伤。这几年只要有机会我总要孩子和我回家乡过年，以记住自己的根，勿忘历史。”张先生说，去年莆田边防支队还举办抗日徽章展，展出自1932年“一·二八”淞沪战役至1945年抗战胜利，各类抗日战争题材的证章300枚。“每一枚证章的背后，都铭刻着一段悲壮的历史。千百年来，家乡人民始终不忘国耻，更加奋发图强。”
元宵闹花灯在全国各地都有，但莆田春节的游龙灯却独具特色，俗称“圈灯”、“龙灯”。从正月初六开始到正月底，莆田人都在闹元宵，不同族群、不同村落轮流游灯，祈求平安，一直到正月廿九尾夜灯结束。游灯队伍出发，村民们举着庙旗、宫灯，抬着妈祖等神灵，沿街缓缓行进。长长的游灯队伍中，有车鼓队、军乐队、踩高跷队、十音八乐和五花八门的彩车，用萝卜做成的菜头灯和许多蝴蝶、蜈蚣、蜻蜓状的花灯更是争奇斗艳。
张老先生说：“每到踩街游龙灯时，千年古城就成了欢乐的海洋，鼓乐齐鸣，人头攒动，万人空巷，盛况空前。这是最令我们海外游子魂牵梦萦向往的过年场景！”

台胞回家的“路”近了
台湾同胞绝大多数是闽粤移民，当年先民“唐山过台湾”的时候，大多是带着妈祖神像渡过波急浪高的台湾海峡。久而久之，妈祖成为台湾民众最普遍信仰的神明。台湾云林县的蔡秀敏，从小就跟着父母朝拜妈祖，知道妈祖祖庙在哪里，知道自己的根在哪里。
关爱，缩短台胞“回家”的路程。湄洲岛位于台湾海峡西岸，东距台湾台中港72海里。以往从台湾前往大陆的客轮，均绕道马祖、金门等处驶往大陆。从2009年开始，客轮实现从台湾本岛布袋港、基隆港、台中港分别直航湄洲岛，由一个大圈变成了一条直线，节省了近5个小时，为台胞往来提供了更大的选择空间。
去年，蔡秀敏带着丈夫和2个女儿，来湄洲岛过春节。来诚心朝圣的蔡秀敏，可以听懂一小部分当地莆仙方言。但岛上的居民，只有听她一口略带闽南口音的普通话，才推知蔡秀敏一家是台湾人。在妈祖祖庙进香后，她们进渔民家，上村里妈祖宫庙，和岛上渔民过节，感受当地春节正月的民俗文化。之后，妈祖金身驾幸各个村，他们沿路护随，环绕岛路巡游，祈福平安。
元宵节当晚，湄洲岛上各家各户渔民都在家门口摆香案，烧枯草，挂红布等。蔡秀敏说，这一切看起来是那么亲切，与台湾的闹元宵习俗差不多。台湾一些地方闹元宵的时候，活动路线上的家家户户也会准备丰盛的牲礼设香案祭拜，每年从春节起至农历三月底的进香旺季。
每年的正月里，湄洲祖庙还会陆续进行祈年大典、庆赏元宵佳节妈祖灯会启动仪式、千副灯联和楹联展示、千条歌颂妈祖灯谜展猜、千件妈祖贡品供展、百队十音八乐轮番演奏等系列活动。对于来妈祖故乡过节的她们来说，处处充满了新鲜感。
妈祖架心桥，两岸一家亲。蔡秀敏说，即使不说话，从负责通关的莆田边防检查站女警微笑的表情中，也可以感受到她们血浓于水的心态。源于骨肉之情的默契，一个笑容，便可传达千言万语。蔡秀敏说道，让她更放心的是，直航时莆田边检站还会在码头设立咨询服务台，打造“20分钟法律服务圈”，免费引导台胞办理亲属关系、出生医学证明、死亡公证、未受刑事处罚公证等各类涉法材料，提供专属引导、搬运行李器具服务，让更多台胞了解内地法律，也拉近骨肉同胞的距离。
莆田当地政府也对台胞创业者，给予了一系列优惠政策，如个体户免税收、工商办证“一站式”等。蔡秀敏和爱人商量，考虑开设一个台湾副食品贸易商行。蔡秀敏说，因为妈祖，因为血脉，因为亲情，让他们与大陆同胞走得更近、更温暖。

“白头春联”全国唯一
在传统春节中，最能表现中华民族鲜活性和多样性之一，就是贴春联了。“白头春联”，则是妈祖故乡独特的文化习俗。
每年春节临近，在秀屿区妈祖文化交流中心，当地的莆田边防支队官兵，都会组织一帮老人会的“秀才们”，现场为群众送春联。该支队宣传干事孙卫锋介绍说，这里的春联，细看下都有约10厘米长的白纸额头。
相传17世纪中叶，清军南下夺取兴化，并发布“留头不留发，留发不留头”的剃发令，当时家家都有人被杀，户户都贴上了白联以示哀悼。到了农历新年，清朝廷强迫百姓贴红联给“新朝贺岁”。按传统习俗，未到去除丧服时是不能贴红联的。于是，人们巧妙地在红对联上留出一段白纸以示抗议。如今，大红纸上边特制一段白头的“白头春联”，已成为莆田地区春节期间一道特色风景，全国独此“一家”，别无分号。
用面粉等制作“送神糕”、煎“油煎粿 ”、做红米团“围炉”hellip;hellip;原籍安徽的孙卫锋，已在莆田边防支队服役十多年了，看着莆田各类特色民俗文化，让孙卫锋喜不自胜。已在当地娶妻生子的小孙，还喜欢吃特色小吃“红团”，用糯米手工舂皮，加入红糖或炒花生米等调味品，吃着别有乡土风味。
“莆田继承了远古的闽族、闽越族的遗风遗俗，当地人有着深深的祖先崇敬，许多祖先遗留下来的习俗习气，相沿千年而不变化。”说起这里风情，小孙如数家珍。他熟悉地介绍说，在莆田民间的节庆活动中，村与村之间的交流不是经过人来进行的，而是通过互相间的请神、接神、娱神来达到联络和沟通的目的的，由此，一些地方甚至可以组织起多个村落互相串联的浩大庙会活动；另一方面又开展原始的“穿舌”、“走海”等高难度的扮演，和保持一些繁琐而外延深入的细节。
春节时期民俗活动方式各异、斑斓多彩，表现出莆田当地文明所具有的激烈内聚力和乡土气息。例如，“福首”是全村最有福气的人，所以要穿礼服、戴礼帽还要插上标志性的旗花。元宵这天同族亲人挑来装有肉、蛋、面和鞭炮等贺礼的“十盘担”到“福首”人家贺喜。“福首”人家把大家送来的贺品摆在大厅前祭祖，接待亲朋好友。
元宵时节，莆田民间多喜游龙灯，但按照当地风俗，龙灯必须火化升天才能保平安。如不火化，便成&a