大同历官南京通政司通政，转南京太常寺卿，皆在南都，留滞七、八年不内召。嘉靖三十二年（1553），福建瓯宁人李默（字时言）官吏部左侍郎，鞑靼兵逼京师，默守正阳门，故示闲暇，纵居民出入，鞑靼疑有备，不敢犯。默为人博雅有才辨，有胆有识，以气自豪，不阿附严嵩，深得世宗赏识，陞任吏部尚书。 其知大同贤，召大同至京师，任大理寺卿。嘉靖三十四年（1555），大同转刑部右侍郎。后来默为相嵩门客赵文华（字元质）诬陷，言其试目有谤讪语，坐下诏狱，属刑部当案罪。赵文华累官通政使，生性奸险，投机取巧，善于拍马，受严嵩赏识，而嵩日贵幸，乃结为父子，在朝廷大肆谋取私利。大同谓“李吏部试人发策引故事，诖误则有之，坐以谤讪枉矣，此境当除籍耳！”严嵩密遣人恫吓诸曹郎，谓“天子切让，默罪应不贯，慎勿轻附。”于是大同遂坐李党归矣！
大同落职归莆阳，无疾言遽色，风度端凝，常以赋诗为乐。如其撰《天游观》诗云：“轻舆斜日上高峰，瘦竹疏花万壑风。独鹤一声松影乱，月明人在白云中。”大同勤于著述，有《居俟堂存稿》二卷存世。其时，恩师吴禄尚健在，大同乃持弟子礼甚恭，俨如诸生时。嘉靖四十年（1561），新倭四千余人从三江口入，日来薄围，啸聚四野，杀人放火，搜劫无遗。民居、祠宇、寺观，焚毁殆尽。禄死郊外，大同购其尸，谨治衣衾以士礼往敛之，为位哭者累日，仍为下葬郊外，人称其厚云。
大同以疾卒，时值文庙更新，工匠尚宿庙中，昧爽见大同绯入拜。顷之，一匠过其舍，闻哭声，惊相语，莆人问之，皆叹曰：“侍郎之卒也，修礼而后行。”黄海《续莆阳比事》卷六“辞庙衣换”条载：“郑侍郎大同，家近郡黉，每过必趋瞻拜，后属纩，晨有人昧爽，爽见大同服大红，拜庙门内，出度桥，忽不见，急趋至其家视之，则哭声已达户矣。”（出《广舆志》）
大同卒后，朝廷遣官谕祭，诏赠刑部尚书，谥文恪。父玱，以子大同贵，赠右通政。万历三十七年（1558）戊午，道宪徐良彦（字季良）在莆城书仓创建“郑文恪大同祠”，侍郎何宗彦（字君美）题匾。（见《续莆阳比事》卷七“苾芬崇德、俎豆报功。”）郑王臣《兰陔诗话》载：“公居谏垣日，私舍与严分宜连墙，未尝投一刺。杨忠愍（继盛）又为公门下士，往来甚密，以此见恶分宜，留滞南都多年，始入为少司寇。会冢宰李默为赵文华诬奏，系狱。公有意护之，分宜遂指为李党，罢归。家近宫墙，每出必入谒，卒之日，有人见公服莤袍拜庙门内，出度桥忽不见。诗亦浑厚，似其为人。”
俗云：“朴直质者近忠，便巧者近亡。”大同居官清正，刚直不阿，可谓“正义之士与邪枉之人不两立。”其生平事迹可见《闽书》卷之一百十二、《万姓统谱》卷一0七、《兴化府莆田县志》卷二十三、《莆风清籁集》卷十九、《福建通志》卷四十八、《续莆阳比事》卷六、卷七、《莆城郑氏宗谱》、《南湖郑氏族谱》、《明诗纪事》丁籖卷十七、《中国历代人名大辞典》、《中华姓氏通史》第五章、《莆田县简志》第十八章。（续完） （黄祖绪）