明惠夫人“12岁时已生王昶”
反驳的理由证据：长兴元年（930）所刻《燕国明惠夫人墓志》其中刻记：“（明惠夫人）年二十有二，适于琅琊王氏闽王，即忠懿王（王审知）之令嗣也，hellip;hellip;享年三十有四。长兴元年（930）龙集庚寅春三月寝疾，至五月一日，终于府宅之堂。”贞明五年（919）嫁给王审知次子王延钧（王鏻）为妻。
明惠夫人（刘华）开平元年（907）生王继鹏（王昶），时年明惠夫人（刘华）是12岁，十月怀胎吗，明慧夫人（刘华）应是11岁结婚。王继鹏（王昶）还有一个哥哥名叫王继严，就以哥哥王继严大王继鹏（王昶）1岁算，明惠夫人应是10岁生王继严，十月怀胎，明惠夫人应是9岁结婚。
按现在通俗的话说，明惠夫人（刘华）12岁时她还未发育，她怎么能生孩子当妈妈呢？实令正常的人捧腹大笑不已hellip;hellip;
可证：王继鹏（王昶）出生于后梁开平元年（907），是编造的“事实”。
王审知孙王昶生“举国同欢”
反驳的理由依据：
（1）《中国历代帝王志》“王延钧（王鏻）”条记：“在位期间迷信鬼神，用薛文杰做国计使，大肆搜刮，纵情挥霍，统治阶级内部也相互残杀。先有王延禀（王审知养子）的反叛，后有从子王继图谋反。后唐清泰二年（935）被其子王继鹏（王昶）所杀。”
（ 2）《中国帝王辞典》“王延钧（王鏻）”条记：“他迷信道教鬼神之说，任用佞臣薛文杰，大肆搜刮，纵情挥霍，残害臣民，政局紊乱，先有王延禀之叛，后有从子王继图谋反，最后被其子王继鹏（王昶）所杀死。
至此，真相大白：王延钧（王鏻）“大肆搜刮，纵情挥霍”；造成“先有王延禀之叛，后有王继图谋反”；“残害臣民，政局紊乱”给广大劳动人民带来精神上的痛苦与不安，老百姓过着水深火热的贫困生活，怨声载道。整个闽国（福建）时局动荡不定，当时的真实历史是：闽国的老百姓对王延钧（王鏻）的黑暗统治，刻骨仇恨，恨之入骨，王延钧（王鏻）之子王继鹏（王昶）出生（世）老百姓怎么会“举国同欢”呢？
王昶出生比墓志记“晚5年”
2010年元月1日国欢寺挂有一块牌《筹建福建莆田涵江国欢寺缘起》其中介绍说：“五代闽王审知之子延钧称帝之后，报请朝延（廷）赐额，时正永和年（935），闽帝有子（王昶）出生，遂赐匾命lsquo;国欢寺rsquo;，寓帝子（王昶）出生举国同欢之意。”
永和年号仅存在一年，永和元年（935）。文中介绍说：“时正永和年（935）闽帝（王延钧）有子王继鹏（王昶）出生，遂赐匾命lsquo;国欢寺rsquo;，寓帝子王继鹏（王昶）出生举国同欢之意。”
反驳的理由证据：王继鹏（王昶）出生于永和元年（935）绝对不是历史事实。1965年在福州新店公社战坂大队出土—方王继鹏（王昶）的亲生母亲的墓志即《明惠夫人墓志铭》刻有：“长子曰继严，检校尚书hellip;hellip;；次（第二子）曰继鹏（王昶）泉州军州副使hellip;hellip;。”此《明惠夫人墓志铭》是长兴元年（930）七月二十一日所刻的，其中就刻有“继鹏（王昶）的名字了。这有力地佐证：王继鹏（王昶）早在长兴元年（930）就出生于世了。王继鹏（王昶）怎么会出生于永和元年（935）呢？真是可笑到了极点。
简言之，以上6点反驳的理由证据强有力地证实：国欢寺寺名的来历与王继鹏（王昶）的出生没有丝毫的关系。
那么，国欢寺寺名到底是怎么来的呢？具有权威性的福建省志《闽书·方域志·兴化府·莆田县》明确记载：“国欢院（寺），曰lsquo;国欢rsquo;者，王审知延师于此故名。”这就是国欢寺寺名的真正来历也。
莆田是著名的“文献名邦”，应该要实事求是撰写考古文章或历史文章，千万不要撰写没有依据的编造文章，这对地方史研究是有百害而无一益。“文物要鉴定”，“文史要考证”连记录莆田地方真实历史的《莆田市志》亦参加以讹传讹的行列。“国欢寺”寺名来历以讹传讹何时休？！ （续完）（林青松）