【原文】
是冬，累迁文龙至参知政事。①未几议降，文龙乃上章乞归养，既出国门②而悔之，复上疏求还，不报，③乃归。五月，益王称制④于福州（今属福建），复以文龙参知政事。漳州（今属福建）叛，以文龙为闽、广宣抚使⑤讨之。文龙以黄恮前守⑥漳有恩信，辟⑦为参谋官。按兵泉州（今属福建），使恮入招抚之，恮至，民皆顿首谢罪。兴化有石手军⑧者，能掷石中人，议者以其不足用罢之，石手军亦叛，复命文龙为知军，平之。
【注释】
① 参知政事：副宰相，辅佐大政，参与政务。② 国门：京都城门，又称都门。③ 不报：不答复。④ 益王赵昰曾封王于福州。南宋末帝赵显降之后，赵是于福州称帝，行使皇权。⑤ 宣抚使：掌宣布威灵、抚绥边境，及统护将帅，督视军旅之事。⑥ 守：此处释掌管郡守，黄恮曾任漳州知府，俗称太守。⑦ 辟：征召任用。⑧ 石手军，指由投掷石块打击敌人的能手，组成的专业军队，多用于守城。
【译文】
这年冬天，朝廷接连提升陈文龙，官职到参知政事。不久朝廷决议投降，陈文龙于是上章请求回家休养，出了国门却感到后悔，又上疏请求回来，没有回音，于是回家。五月，益王在福州称帝，再次任用陈文龙参知政事。漳州城反叛，任用陈文龙为闽广宣抚使讨伐它。陈文龙因黄恮以前尝任漳州郡守（知府），对百姓有恩德信义，征召他为参谋官。把军队屯扎泉州，指使黄恮进入漳州城招抚。黄恮到后，百姓都叩头谢罪。兴化有支投石手军队，能够投掷石块击中敌人，有人议论他们不足利用而罢废掉，投石手军队也背叛。朝廷又任命陈文龙为兴化知军，平定他们。
【原文】
已而降将王世强复导大军入广，建宁、泉、福（即广东广州，福建建宁、 泉州、福州）皆降。知福州王刚中遣使徇①兴化，文龙斩之而纵其副以还，使持书责世强、刚中负国。遂发民兵自守，城中兵不满千，大兵②来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风其纳款③者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”乃使其将林华侦伺④境上。华即降，且导兵至城下，通判⑤曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章⑥也，可相逼邪？”强之，卒不屈，乃械系⑦送杭州。
文龙去兴化即不食，至杭饿死。其母系福州尼寺⑧中，病甚，无医药，左右视之泣下。母曰：“吾与吾儿同死，又何恨哉？”亦死。众叹曰：“有斯母，宜有是儿。”为收葬之。
【注释】
①徇：宣示归顺。②大兵：指元军大部队。③纳款：归顺，降顺。④伺：此处指侦察。⑤通判：明代各府主管粮农水利事务的佐官。⑥节义文章：指节概与义行。⑦械系：戴上脚镣手铐拘禁。⑧尼寺：尼姑寺。
【译文】
不久，投降元军的将领王世强又引导大军进入广州，建宁、泉州、福州亦都投降。福州知府王刚中派使者到兴化劝说归顺，陈文龙斩杀使者放回副使，让他带书信谴责王世强、王刚中有负国家。于是发动民兵守城自卫。城中兵力不满一千，大队元兵前来进攻不能攻克，于是指使文龙的亲家带书信来招降，陈文龙烧毁信杀死他的使者。有人讽谕他归顺元军，文龙说：“各位特地怕死呀，不知道这一生有谁能够不死吗？”于是派他的部将林华去境上侦察，林华立即投敌，并且引导元兵来到城下，兴化府通判曹澄孙打开城门投降。元军把文龙和他家人拘捕到军营中，想使他投降，文龙不屈服，身边的元兵欺凌挫辱他，文龙指着自己心腹说：“这里面都是节义文章呀，怎么可以胁迫呢？”元军强迫他，至终不屈服，于是把他带上脚镣手铐拘押送杭州。
文龙离开兴化就绝食，到杭州后饿死。他母亲被拘禁在福州的尼姑寺中，病得很重，没有医治用药，左右看得落泪。母亲说：“我和我儿子一同死，又有什么遗恨呢？”也死了。众人感叹说：“有这样母亲，合该有这样儿子。”为她收殓埋葬。
【原文】
蒲寿庚①以泉州降，告其民曰：“陈文龙非不忠义，如民何？”闻者笑之。大兵既归，文龙之侄瓒②复举兵，杀林华，据兴化，未几复破，瓒死之。
【注释】
①蒲寿庚：南宋阿拉伯籍巨商，居泉州，长期任提举市舶，管理地方海外贸易事务。②据莆田史志记载，陈瓒为陈文龙从叔，《宋史》误置了叔侄关系。
【译文】
蒲寿庚献泉州城投降，告谕他的城民说：“陈文龙并非不忠义，可是民众怎么办呢？”听到的人都耻笑他。元朝大军撤回去后，陈文龙侄子陈瓒再度起兵，杀死林华，占领了兴化，不久(兴化城)又被攻破，陈瓒壮烈就义。
【点评】
陈文龙是一位坚持民族大义、忠贞报国的民族英雄。他以爱国爱民与忠烈气节赢得了人心，名垂青史。因其“有功于国，惠爱在民”，明代莆田建二忠祠奉祀陈文龙与陈瓒。福州有五座“尚书庙”纪念陈文龙，称他“尚书公”。 （续完） （阮其山）