张琴（字治如）撰《莆田县志》卷三十一载：“时相明珠权重一时，必琦一日置酒请他相，从者误投明珠宅，必琦索回柬帖，乞假归，不复出。卜居龙泉村，地多植荔枝，自号荔庄。邑志自康熙间（1662—1722）朱元春、林麟焻修纂，后数十年失修。嘉庆□□年，巡抚□□□聘廖必琦修邑志，体裁一仍其旧，年九十余，卒。”［按：必骑卒葬下横山猫儿山，当地人称廖御史大墓，墓前存有石人石马石羊，后因修建东圳渠道，大墓被毁，今不存。明珠（字端范），纳喇氏，明崇祯八年（1635）生，满州正黄旗人。康熙中（1691—1692）由侍卫累官兵部尚书，与朱思翰、莫洛力主撤藩。吴三桂等反，赞理军务。调吏部尚书，授武英殿大学士。重修《太祖太宗实录》，编纂《大清公典》、《平定三逆方略》、《明史》等，均任总裁官。以得圣祖信任，遂多收贿赂，以佛伦、余国柱为心腹，并与徐乾学等相结，与索额图相倾轧。康熙二十七年（1688），为佥都御史郭琇（字瑞甫）所劾，革大学士，寻授内大臣，郭琇遂直声震天下。康熙帝亲征噶尔丹，明珠随征运饷，师还，叙功得原级，权倾一时。卒于康熙四十七年（1708）。据此可知，张琴所云必琦请柬为“从者误投明珠宅”，有误，想必为另外一位权相，只是不知其名而已。惜乎后人不详考，以讹传讹。（见《满州名臣传》卷一十四。）必琦一生勤于著述，有《荔庄诗钞》存世，并纂修乾隆《莆田县志》三十六卷。
考莆阳自宋至清郡、县志纂修沿革可知竟达二十种之多、现累述如下：宋孝宗乾道五年（1169），钟离松（字其绍）以朝请郎知兴化军，主修《莆阳图经》共七卷。邑人林光朝撰《图经序》：“偶一日道人物山川，且欲按图而求之，以县之北三里有故家为林氏，门安绰楔，出南郭可五里，端明蔡公有旧第，熟视双阙者，不觉敛容过蔡公之门，或立马低回不忍去。公以南北通途数里中乃得此，若求之井邑聚落，所得又益多，此《图经》所由出也。前时书未成，公属我叙其大略，不敢辞，是书访之名山，酌之故老，取之佚人，得之残牒、遗编、续稿、旧志，论次先后，惟出一手乃为军学教授长乐陆琰也。”（见《艾轩集》卷五）。乾道五年（1169）成书的《图经》，一般称为乾道《莆阳志》，是第一部见诸正式文献记载之兴化军《郡志》。到了乾道九年（1173）十月二十七日，金华人潘畤（字德鄜），以朝请郎知兴化军，此人聪明强健，吏畏服之如神明。畤尝修郡志，今失传。（见《重刊兴化府志》卷之三、卷之五。）
赵彦励（字懋训），浚水人，光宗绍熙元年（1190）以朝奉大夫知兴化军，四月十一日到任，勤政爱民，治绩可观，及去之日，又延请郡英迪功郎兴化军教授林选、文林郎镇江府务使刘弥正、草堂方秉白（字直甫）、荔台翁元等编修《莆阳志》十五卷。莆人绘彦励像于学宫祀焉。此志人称绍熙《莆阳志》，但其最大缺憾是书成，独缺人物一志。彦励为序云：“书成，独人物一志，犹未之备，于此不无遗憾。”好在到了宁宗庆元二年（1196），何弦（字文伯）知兴化军，尝作《莆阳人物志》三卷、邑人状元郑侨（字惠叔）为序。陈振孙（字伯玉）《直斋书录解题》：“弦字文伯，以图经不叙人物，故特为是编，莆壤地偏小，而人物特盛。”惜乎上述两志今已不存。
邑人黄仲昭撰《八闽通志》卷之七十九·寺观·兴化府·莆田县妙应寺》载：“按《莆阳新志》又有lsquo;石室岩精舍rsquo;，元至正三年（1343）建，国朝洪武十二年（1379）修。疑即此寺而重出也。”当代学者张国淦以此为据，结合《中国古方志考》，疑为元代有人修撰《莆阳新志》，史学家黄仲昭不会凭空杜撰一个《莆阳新志》之名。究竟元代莆田县有否修志？确因元代遗留资料万分匮乏，至今无从查考。（未完待续）（黄祖绪）