陈国柱嗣子汉平介绍张琴保存的陈国桢烈士遗诗及遗札时云：“先伯父幹侯烈士遗诗，除了曾在上海与先父（国柱）诗合刊之《双璧集》外，hellip;hellip;先父1951年4月12日写的《先兄陈幹侯烈士自传跋》一篇。兹于先父遗物中检得先伯父遗诗6首，寄张治如（琴）先生函一件，为张琴先生于建国后交还先父的烈士手迹。还有1951年4月22日张写给先父的信，云：lsquo;幹侯最后由莆赴厦，寄弟诸作，想在三十余首中。弟当时亦寄五言古风十章以见志，幹侯回信极为许可。次年，即一九四七年，由香港再寄弟一函，而住址不明，无由致覆。细绎来书，以莆阳图书馆为念，意即嘱弟逃避之意。然弟在莆，平时尚无愧怍之事，幹侯在外或未深知也。题《遗诗》稿已撰就寄去hellip;hellip;rsquo;”
一九五二年三月十六日，张琴写给子石学兄的信中云：“陈莼衷有小册三幅乞弟书画，草草塞责，请代为转致。刘洁园老人直接乞画访菊图，已写毕寄去，洁园迭有和诗。紫纶、伯炯二公均有赐和。鸡鸣风雨，声气应求，无异谈心晤对之乐。”［按：这是张琴于一九五二年三月十六日寄给学生陈国柱（子石）的一封信，并附转给在京中央文史馆的陈宗藩莼衷同年小册书画三幅、艺菊专家刘洁园乞画的《访菊图》和诗。这应该是张琴书画绝笔。时与张氏同年翰林如邢端、齐之彪和孙似楼、陈云诰，以及上述的陈宗藩、艺菊专家刘洁园、书法名家邵章等，皆在北京任中央文史馆馆员。陈国柱拟邀张琴北上就聘中央文史馆，张琴以年老有河鱼之疾，在外生活不便辞。陈国柱因拟请其改就福建省文史馆职，惜未实现而张氏溘逝了。］
张琴擅长书画、诗文、篆刻，艺称“三绝”。读者如果能纵情莆阳二十四景之山水，留连寺庙宫观的辉煌建筑，休憩于亭台楼阁、足跡所及，往往能饱览到乡贤张琴的碑文、题咏、题匾和楹联墨宝，势必由衷赞叹其文章的清遒粹美，诗咏的隽永清新、书法的婉约丰姸。笔者累举下列张琴撰书墨宝：其广化寺题匾：“凤峤松涛”、“丛林带翠”、“道岸浮舟”。楹联：“万木无声生地籁，六时不雨坠天花。”“笑口相逢到此都忘恩怨，肚皮偌大个中收尽乾坤。”题广化寺诗咏：“古塔登临忆少年，曾陪吟叟共攀缘。烟霞亘野三千界，星斗垂簷咫尺天。未叩帝阍高献策，且寻僧舍去逃禅。别来岁月逾三纪，诗梦时时绕社莲。”落款：林文诗，张琴。“不二禅宗是此门，新年欲到忽经春。一双塔影东西见，八百钟声远近闻。可意野花当路发，向人溪水过桥分。家童不解躭诗趣，苦报西山日已昏。”落款：杨慈诗，治如张琴书。“门开不二是何年？冠盖追攀信有缘。泉奏瑶琴低落涧，塔舒玉笋上参天。风铃自说无生活，尘榻谁参不语禅？我亦因君动幽兴，可能重许谒金莲。”落款：王常诗、张琴。“此间百有二十寺，多少丛林一路分。野日收残千嶂雨，岩泉界破半山云。重重树色参差见，处处钟声远近闻。满目风光吟未就，虎谿长啸已斜曛。”落款：方熙诗，张琴书。
张琴撰并书涵江国欢寺楹联：“法本无为心原清净，国名极乐山亦喜欢。”“能发菩提心一念无非清净，同登极乐国众生皆大喜欢。”“是辟支佛后身舍宅不离悟性，为须菩提说法太虚本即无名。”张琴撰句，沙门圆瑛书楹联：“欢喜诸天金经繙贝叶，清凉法界火宅现莲花。”其题山头寺楹联：“庭前簷萄香留座，火里莲花净出尘。”“千峰雷雨摇龙窟，七宝楼台耀佛灯。”撰书龟山福清寺楹联：“龟巢莲叶三千岁，山涌琼楼十二层。”撰书洋西金刚寺楹联：“若以空华观我相，早知明月是前生。”撰书囊山慈寿寺天王殿楹联：“如来示默囊无咎，居士栖禅虎亦降。”“请放眼方壶高谈禅旨，问点头顽石悟否尘缘。”法堂楹联：“天风不断塔铃语，石巘常围佛座寒。”撰书宝泉寺诗刻：“十里松峰锁翠岚，三间茅舍结精蓝。山如马首空中勒，泉似禅心咽后甘。到此尘埃都不染，何妨耶佛与同参。半年虚负山民号，来去弥陀坐一庵。”
张琴书悟原堂匾额：“午运再中”。觉本堂匾额“觉本堂”。书善德堂楹联：“心性精微六籍外，乾坤浩荡一丸中。”“徘徊云影天光外，自在清风明月中。”三会堂匾额“三会堂”。西江堂匾额“泽及西江”。书西岩广福寺匾额“西岩广福寺。”紫云殿楹联：“魏阙风云扶辇下，挤山引剑在人间。”“秘殿文成悬象魏，鼎湖丹燕望龙髯。”书仙游麟山宫横额“麟山宫”、“麟山书院”、“麟山古洞”、“万家生佛”。撰书灵云殿楹联：“灵昭河岳三辰耀，云拥楼台五色祥。”书匾额“江汉秋阳”。万灵宫匾“万灵宫”。楹联：“西岭威名蒲海著，东家宗范鲁邦瞻。”撰书昌山宫楹联：“昌期已应中天运，山势不如大道尊。”撰书南田宫楹联：“黑帝乘权司水德，蓝田钟秀护神灵。”书明本北极殿匾额“瞻拜”。撰书蒲弄宫楹联：“东南地坼扶元气，沧海波平有圣人。”“德齐神禹能行水，功并娲皇可补天。”书沁安宫匾额“沁安宫”，楹联：“海上鱼龙齐拜舞，江干波浪护平安。”撰书达三祠楹联：“紫云垂荫连杉社，珠石钟灵萃柳园。”书汇三书院匾额“汇三书院”。书普光书院匾额“道绍三尼”。书樟山祠匾额“精一执中”。书新丰祖社诗云：“云际依依认旧林，断崖荒磴路难寻。西山望见朝来雨，南涧归时渡处深。”题南郊万兴社横匾“岁岁平安”、“致中和”。书瑶岛祠楹联：“贤等莫余欺生死第一关果尔能看得破，吾今试汝问利义二个字岂其无愧于心。”
张琴书桃峰福星桥名“福星桥”。书文峰宫林孝女祠匾额“林孝女祠”。书胡氏宗祠匾额“胡学宗传”。书祠联：“胡学开先正儒者衣冠弟子犹为人矩范，闽疆底定复中原文物将军真不世英雄。”撰书辰门兜瑞云祖庙大戏台楹联：“四时歌舞新人物，万古乾坤大戏场。”书辰门兜郑露、郑庄、郑淑三兄弟开莆来学木坊碑匾额“开莆来学”。书林山张氏族亲匾额“维护各族”。撰书广业史学家郑樵夹漈草堂楹联：“万古不磨修史笔，四山长护著书堂。”撰书普门庵楹联：“塔与山争峻，佛随人结缘。”“是处湖山成佛国，当年科第起人文。”“塔影斜横山外寺，钟声唤醒梦中人。”“九品莲花皆涌地，五层石塔欲凌云。”“夜半梦金仙见醍醐雨天琉璃铺地，东峰寻雪顶有苍苔四壁嘉树双栖。”
更有为远至岭南书院撰书楹联：“文星耀岭南，学派传闽海。”又为福州龙潭邑人陈文龙尚书庙撰书楹联：“是岳武穆后身，兴化一军寒虏胆；先文信公就义，西湖千古吊忠魂。”撰书杭州西湖智果寺陈文龙墓楹联：南宋两状元，理宗丙辰科，度宗戊辰科，十余年甲第联镳，千古文章标节义；西湖三忠肃，前身岳少保，后身于少保，一抔土松楸相望，双辉日月照乾坤。”治如诗书中外闻名，足见莆阳才子风范。
莆阳安乐里横塘乃张氏世居，在村中朱、林、彭、张、邱五姓中，累世通显，人传与村中一株古樟树有关。如明代东阁大学士朱继祚（字立望）则诞生此地。横塘古樟参天耸立，树龄远非东山古樟可比，古樟之气与城山之貌相接同青，古樟阳刚与谷城梅雪阴柔相通，古樟傲霜斗雪与横塘栋樑之才稀世相匹，然大材难为世用，更要招来刀斧之厄。张琴为撰《横塘古樟歌》（用杜少陵李柏行韵）。勒石曰：“横塘古樟一株，老干中空，比东山樟树尖古，稀世之宝也，村人近有刀削之者，故作此歌与父老共护惜之。lsquo;老樟拔地不知年，礧硪中空似叠石。仰摩苍昊翳羲叟，俛引潜龙起蠖尺。是村晚唐始开辟，此树居人已护惜。烟痕晓拂城山青，雪意寒侵梅花白。危柯落落一壶东，下有后土崇灵宫。年深岂免刀斧厄，气厚不愁皮骨空。乾坤颠覆要支柱，万叶掀舞当盲风。芳心独抱众所忌，大材难用天无功。廊庙需材要梁栋，九州神鼎无斯重。自专一壑养风烟，不与众鸟穷将送。钻槐得火焚穴蚁，种竹储粮待喂凤。从来樗栎皆大年，要知无用以为用。rsquo;”民国二十二年（1933）癸酉仲秋之月，张琴为撰《创建萩芦溪大桥碑》。民国二十七年（1938）戊寅仲夏之月，为撰《创建涵江善德宗孔堂碑》。民国三十四年（1945）乙酉四月榖旦，为撰《创建福星寺碑记》。此外，尚撰有《兴修三江口码头记》、《谏诤传》、《重刊〈福建兴化县志〉序》。 （未完待续）（黄祖绪）