1、十二月十六做尾牙
十二月十六做尾牙，商铺必定备祭品祀神，宴请所有雇工加餐，餐毕付清伙计工资，表示从即日起一年打工结束，可放假，以待来春。
2、年终扫巡“大用工”
扫巡：选初十至二十日之间双日进行。莆阳俗谚：“扫巡四面光，洗净见祖公。”这次扫巡非同平常，一定扫到边边角角，防止死角。一般是全家动员，厨房用具及卧室棉絮，全搬到太阳下暴晒，第二日洗棉被蚊帐等，扫巡用稻草或芦苇叶捆，插上竹竿，示清凉驱邪之意。竹竿用红纸封圈，示吉利意。当天吃“擦粉”，即把一年来的碎米粉、线面条佐以青菜、甘薯粉，煮成糊粥，表示清理旧帐，明年再置办新货。古代描述年关“扫尘”风俗的《扫尘》诗:
一年一度一清尘,且喜今朝事事新。
好把家珍分位置,留将洁净送神明。
3、廿三“送婶娘妈上升”
卅六金茎作此身,盈门有烂嫁衣新。
红裳必待经年换,不是朝天不拂尘。
这是一首描述农历廿三“送婶娘妈上升”活动情景的《竹枝祠》。小娘也作“新娘”,莆田旧俗,女子出嫁时,随嫁一尊“新娘妈”。传说古时莆俗嫁女,必须备办妆奁,一般人家把女儿视为赔钱货,经常发生溺死或抛弃女婴事件。有黄氏婆婆,收留抚养不少弃女。后来受黄氏抚养成人的女子出嫁,为感念黄氏养育之恩,无以报答,就以草扎成黄氏模样,随嫁夫家,终身奉祀,称之为“黄氏妈”俗称“新娘妈”。旧时以36杆稻草和红筷子一根为芯骨妆成人形。身外糊红纸,贴肚兜及剪纸花样。每到农历六月初六和十二月廿三送年日,妇女总会换去“新娘妈”的旧装,用新纸换上新装,并置祭品、焚纸轿,送她朝天。十二月二十三日“送婶娘妈上天”：女儿出嫁，娘家用稻草三十六根，扎成婆娘人形，用红纸封好，无头无脚，头插红花，底座用泥巴塑垫，名为“磨姐”，让女儿一起嫁至夫家，保护生男育女。
4、易灶神，添新画
旧俗每年在腊月送神时要换贴新的灶君像,今已无传。
十二月二十四易灶神新像，主要程序有：拂尘、换新像、“具蔬菜米粿幢幡舆马之属，烤柴以送神”上天言好事。《岁朝八咏》之《换灶符》描述很形象：
桃符万户尽更新,一幅画图是灶神。
堪叹王孙多媚态,且将面目绘来真。
5、廿五日头忌出门
二十五日头为“天官赐福”日子，清《莆田县志》载：“各家清洁香烛迎神。是日无敢斗嘴，商家不索欠，妇女秽衣裤不得晒，马桶不倒。”
二十五头又是还愿日，平时凡向神许下愿的，无论金钱财物主动送城隍庙，由执事代为施舍予贫困。
6、全家齐动手，红团蕃薯起
十二日二十六起做红团、“番著起”。贴白额春联，备办丰厚祭品和贡银祀天地，名曰“辞年”。
7、三十暝歪齐围炉
全家围炉，宴席一般十道菜，示不浪费。煎鱼不切除鱼尾，煮螃蟹一定要买“十脚全”，示十全十美。围炉后给小孩发压岁钱，全家守岁。在外亲人无法回家的，仍留座位与碗箸，示大团圆。有的在八仙桌下养盆活鲫鱼，名曰“积宝缠脚”。大户人家庭院有水井、水池的，往往丢若干硬币，名曰：给水神压岁，示水涨财高。
以上是岁时节令习俗，另有：婚嫁生育习俗、服饰饮食习俗、寿诞丧葬习俗、居住行旅习俗、语言音乐习俗及农事生产习俗等，不一一赘述。（林春德）