宋际春，字孟礼，号柘耕，一字蔗耕，晚号虚凌子、壶中子。其为唐开府仪同三司、行尚书右丞相上柱国、赠太尉广平文贞公宋璟三十八世孙，生于嘉庆二十一年（1816）丙子，莆阳城关东厢龙坡社边小西湖中堰人。中兴名相宋璟传曾孙易，字希夷，由河南刑州南和迁光州固始。易传子达，字仕通。达传子骈，字彦史，懿宗咸通六年（865）以明经擢第，起为福泉观察史。乾符三年（876），骈致政居莆阳阔口、仓后，后定居龙坡社。四世祖易遂成本支宋姓入闽、入莆始祖。郡望为“广平郡”。族联如“东京留守，周室春官。”“明廷圭璧，文苑英华。”“广平守法，皇嗣廷师。”“梅花学士赋，荔子状元编。”“广平家声大，双池世泽长。”
哀帝天祐三年（906）十月二十四日，骈卒，邑人唐末五代文学家、诗人，秘书省正字徐寅撰《大唐故福建路观察判官、泉州军事朝散大夫、检校尚书主客员外郎、上柱国赐绯鱼袋宋公墓志铭》：“府君唐昭宗天祐丙寅岁（906）十月二十四日终，享年六十有四。其年十二月初六日，葬于泉州晋江县玉泉乡鸾歌里礼也。诸孤号诉于予（徐寅）曰：lsquo;古者君子其先有美而不知不明也，知而不传不仁也，请志铭于墓，冀扬名于后代。予得以奉其哀焉。府君讳骈，字彦史，光州固始人也。其先出殷王元子，微子之后。rsquo;hellip;hellip;丙申（876）夏，以夙恙废职，寓居莆田。黄巢乱兵入闽（879），欲斧园木而薪之，祖母王氏抱木垂涕誓与木偕死。巢兵义之，呼曰：lsquo;义妇不可惧！rsquo;遂偃兵而退。今上（昭宗）即位（889），为工部尚书。未几，以大父遘疾终，于私第奔丧归里。hellip;hellip;其辅帝也，岂下于萧、蓸？其相霸国也，未短于管、晏。其治军旅也，不让于卫、霍。复爱士轻财，多赈贫乏居人。游客毕集其门，会宴穷欢无虚日，或财钜万不三数日颁散一空。身殁后无一缗之钱存。娶太原夫人王氏，明贤婉顺。自丁艰号哭中礼。有子曰仁嗣、曰仁范、曰仁赞，皆通经辨义，好学不已，小子幼名鱼郎，长曰仁鲁，官至起居舍人。长女纳度支出使巡官、大理司直、监察御史，赐绯鱼袋王氏聘。次女未笄，幼女二岁。予乃府君之挚友也，得以尽言。铭曰：lsquo;行感乎神明，德被乎黎氓。公之性也，与身俱生。官荣禄侈，仁化义理。公之名也，非与身死。惟公之生也，如彼其死也。如此，既善其终，斯为其美！勒铭于墓，夫何愧尔？贤人之后，必复其始。子子孙孙，毋替厥祀。rsquo;”
际春系出璟之十世孙堂公（字元构）派下，为双池长房祖（察推房）。际春少有逸气，为人孝友，极重气谊，通敏和厚，善与人交，能文工诗，乡人雅重。宋氏家贫、其居小西湖上，斗室一椽，以风雅诱掖后进，来谈诗者恒户外屦满，与陈远（字兰士）、郭篯龄（字子寿）、李梅生交最善。其撰《予家湖畔，尽日有风水林木之声》诗云：“隐隐青披石室莲，潺潺珠瀑泻门前。群山晓出皆当镜，万籁秋清更满天。风里佩环铿径竹，雨中琴筑碎阶泉。从来此地无凡响，送与诗人亦有缘。”又如《斋居漫兴》诗云: “我与犀湖太有情，归云嬾作出山行。林泉放浪宁充隐，笔砚生涯且代耕。性僻奴能安颖士，家贫妇不笑长卿。春风又冷金台梦，近学诗人偶得名。”
道光十五年（1835），际春应乡试中举人。其与同年张享甫遇都下，享甫以诗名游公卿间，独激赏际春试帖，谓异日当以古今诗名。际春司铎寿宁（按：相传古代颁布新令，必奋木铎以警众。故后来称主持教化者为司铎。后世称教官（教谕）。明清以教谕为各县教职之称，与训导同负责县学之管理及课业，为正八品官。）行前，亲自到东厢宋氏大宗祠焚香谒祖（宗祠在后埭龙坡社后陇巷口），犹忆先祖创祠以诗示世云：“木择杉梌壁石根，为传其址付儿孙。儿孙好好存基址，留取遗风耀我门。”特别是北宋庆历名臣蔡襄为题“梅花学士赋，荔子状元编”楹联，高悬宋氏大宗祠两侧、更勾起际春对宋枢密院编修林希逸（字肃翁）所书“品中第一”之匾的怀念，油然而生诗意。其撰《家祠古荔枝歌》：“树，先祖所培，黄巢兵过，欲薪之。先祖母王太君拥树愿俱死，巢释之。事具蔡端明谱称宋家香，亦曰宋公荔，至今核作斧痕。lsquo;十万翠旓建行殿，仙官高会红云宴。云中一盖团灵芝，万结虯珠光不定。此树嗟哉百果王，故家阅遇九朝变。义心豺虎感曾迴，神物雷霆戹屡战。气肃风烟宗祐留，痕奇刀斧皇天眷。南薰六月焰争看，北隶千门芬共燕。翠笼分擎孙子荣，金钱暗购乡邻羡。天葩落纸题兢成，国色添脂画如见。紫绿二家已尽灰，浓香独驻灵芸瓣。试浮太白擘轻红，更读君谟谱一编。rsquo;”
寿宁在郡城东，东抵福安，西抵政和，南抵宁德，北抵浙江景宁县。本政和及福安二县地，明朝景泰六年（1455），按察佥事沈讷以其地险远，不便徵输，大宝坑银场时被温处流民盗採，因肆剽掠，会三司请于朝，析置。治杨梅村，其乡析于政和者为坊隅，及政和里；析于福安者，为福安里。辖坊隅一、都十二，凡统图二十有五。际春到寿宁任职。明、清两朝，为多方培育人才，各府、州、县学，皆设教谕、训导各一员，为弟子师。在举贡中选学行兼优者任之，官虽卑，望至尊也。“自清季捐纳之例开，纨绔之子，铜臭之夫，贿得一秀才，便可损纳教职。此辈于应尽之职，不知亦不管，惟以收人卯金为目的。 （按：新进秀才，例送老师喜金，名曰卯金，其数则视人家之有无多寡不等。）由是教职之腐败，为当世所诟病，或为联语、小说以嘲笑之，甚至有废学校之议。柘耕以名孝廉任是职，愤言者因噎废食，特草振兴学校议，略谓：lsquo;学校欲得良师，当慎其选，厚其禄，提高其品秩，不当因教职不称职，并学校而废之。rsquo;末又谓：lsquo;八股容有废之日，学校万无可废之理rsquo;云云。其时清廷方以八股取士，士方聚精会神，以求工于此道，而博取人间富贵，绝未有议及八股者。柘耕独倡言八股有废之时，果不及四十年，科举废，八股遂废，公之识力，诚非常人所不及。”（见《宋仁陶遗集·宋柘耕》） （未完待续）（黄祖绪）