涂海屏太史以诗就正，甚荷奖许，常请业焉。邑人同知郭篯龄，尤精易学，著《周易从周》，考杂卦说卦之谬，以书商际春讨论得失。际春曰：“说卦似真是圣人语，足下援引司马迁诸家，决为孟喜伪作，他文不可见。吾观说卦中参天两地，而倚数逮穷理尽性，以至于命句，汉儒董仲舒不能作，何论喜乎？足下以帝出乎震一节卦位，疑出术家天一地二之文，显见纬书乾凿度，遂欲并毁说卦耳。不然，幽讚神明而生蓍，即以朱子所引推之，谓蓍至庖羲氏始生圣人，用蓍求卦，如蓂荚之生于尧阶也，未为不可。昔者欧阳公尝疑系辞矣。吾谓系辞形而下之谓器，形而上之谓道，欧阳一生不能道也。足下疑说辞毋得类是。又曰：lsquo;说卦帝出乎震，以下诸节如乾父坤母，乾马坤牛之类，并杂卦比乐师忧一篇，必是当时卜筮家。例如后世堪舆家乙丙交而趋戊，辛壬会而趋辰，不必精是术者类能道之。夫子虽尝以语弟子，必不肖肖著之书，圣人殁，商瞿之徒或以附之十翼耳！rsquo;”
江苏六合人徐鼒（字彝舟），道光二十五年（1845）擢萧锦忠榜进士，官至福宁府知府，调延平。平生喜言天下事，留心南明史事，广搜材料，成《小腆纪年》二十卷，为编年体南明史，仿《通鑑纲目》之体例，叙述南明福、唐、桂、鲁四王本末及台湾郑氏事，自顺治元年（1644）正月至康熙二十二年（1683）郑氏灭亡时止，补充了不少《明史》所未备的史实。其著有《小腆纪传》六十五卷。徐鼒尝以《小腆纪年》就商、际春答书略谓：“古今年表系统著朝纪而加年，明明帝王之事。汲冢之书明云：帝王纪年，从未见纪盗贼。直云纪年者，安史非不庆，唐纪者非不详。天宝至德诸年号，然必曰安史本末断，不曰胡寇纪年，且此年何所系乎？势当系之烈皇帝，则年因皇帝之年。今曰小腆纪年，是烈皇帝之祚未移于乙酉，国朝先移于张李矣，可乎？推大人之意，必将小腆与纪年四字分读之乃安，不然，安有年可纪哉！”其淹贯类此，读者可知“中华七万里，何地无人杰。”
际春勤于著述，有《绿天偶笔》一卷、《柘耕诗集》八卷、《柘耕文集》二卷，存世未梓。（按：即《瑶荔山房集》十卷）刘尚文《续梅花百詠斋附记》：“先生博极群书，诗才清丽，当时吾乡谈诗者奉为圭臬。余初学诗，以所作就，谬蒙许可。移官台湾，犹寄《荔城十景》索和。”
《寄赏园藏书记》：“先生淹雅博洽，在道、咸间（1821～1861），一时无两。诱掖后进，如将不及。居西湖中堰，一室萧然，自号欹湖馆。所著有北游草、桐凤草、仙籁馆草、欹湖馆草、骈兰堂草、犀溪吟草、澄庐草堂稿、东渡吟草共八卷，诗千余首，文二卷。《绿天偶笔》一卷，皆未刻，余请其后人抄一部藏之，原稿尚待删订。”
邑人文史专家蒋维锬尝校注《绿天偶笔》一册。“《绿天偶笔》是他（际春）落拓家居期间所作的一部笔记。原稿本藏于宋氏后裔，已残破得很。一九四三年该书应征参加lsquo;莆阳乡贤文物展览rsquo;，宋湖民遂将其所载有关莆田地方掌故的百余条选录为一本，后来这部选录本亦转让北京中国书店，而原稿本又不幸于十年内乱中被毁。这次点校是据北京所藏的选录本。并参考朱维幹四十年代所编《荔乡文献》画刊选录的条目校补。书末附有简注。”（见蒋维锬《近年来国家出版的兴化古籍简介》）
清咸丰、同治年间（1851～1874），吏治已经十分腐败，成为这个没落王朝的致命痼疾。而吏治腐败的重要原因之一，便是全国各地相当一部分地方官吏来自“捐纳”，即用金钱来买官职，对于这类捐纳官吏素质之差、祸国殃民之烈，际春在《绿天偶笔·纳资郎》一文中讽述：“十余年来，令牧之由纳资者，其风益下，大抵乡里至纤至秽之徒，持小资以为朝廷博。甫至其地，子母之债未一偿，而舆服姬妾之美已是冠同僚。堂皇之内，无日不仪苞苴，虽四方几畔不惧。曰：lsquo;吾何来，宁有一官不如贾三倍者？rsquo;州县赃益多而位益固，盖其纳一二于朝廷者，方将于百姓取其千万。”
宋氏之言凿凿可信，盖自咸丰三年（1853）实行赋税承包制后，州县官千方百计勒索民众，所浮收之银两仅取小部分上缴，而大部分中饱私囊。如莆田知县把地丁承包给柜书，要先收押柜金一万块银元，那专管田赋的兴化通判，亦颇为美差，年间平余约有一万银元，名曰粮补水利，实则无所事事，坐享厚糈而已。各级官府的财政收入，主要依赖下属官员的赋税上缴，越会搜刮百姓资财的州、县官，越能得到上司的赏识和宠信，即使贪污行为被揭发，引起民愤，也由上司包庇，蒙混过关。“饿狼口里夺脆骨，乞儿碗底觅残羹。”趋利之人，常为朋比，同其私也！
际春《绿天偶笔》云：“长白遐龄，攝县事才三月耳。自兴兵以来，邑中之赋惟城（厢）、涵（江）、广（业）、常（太）可追，勾票不入乡，而繁费无不一可省，大府又督责频仍，中秋愤而仰药死。”如咸丰三年（1853）九月，因林俊领导的农民起义，首领林俊率众攻荔城，这对莆田官府也是一次沉重的打击。此后，官吏、胥役不敢贸然下乡催赋，而上司又勒索不绝，终于迫出了一位知县自杀的悲剧。故《绿天偶笔》有云：“郡、县志与国史同裁，黄未轩（仲昭）贤奸并列，庶有惩劝之风。后人既欲博长厚而避仇怨，何如不任此笔。若吾秉笔，更欲增酷吏一门，当道则首斥豺狼，悬镜以照见鬼怪，使后人见之，亦知吾桑梓地，吾祖宗时，舒惨盈虚之故；且令官斯土者小有戒心。”此论亦具有特识，可谓“清水明镜，不可以形遁。”“见出以知入，观往以知来。”
际春在台湾兴学助教，提倡风雅，诱掖后进。同治十三年（1874），终因操劳过度病卒任上，享年五十九岁，士民设位哭之。其《自嘲》诗云：“不露文章世已惊，廿年深悔得虚声。虫雕已负平生志，骏市宁争一日名。诗遇要人长袖手，官如游贾少居赢。山中纵有闲梨栆，想到千秋事未轻。”其《述意》诗云：“天生偏性拙逢迎，纵有文章世亦轻。薄官惟存糊口计，新诗懒与要人赓。枥中骐骥骨多瘦，笼外鹤鸞风始清。安得尽拼尘鞅去，故山松桂肆高情。” （未完待续）（黄祖绪）