□陈春阳

蔡卞（1058－1117）字元度。仙游县连江里赤湖蕉溪村（今仙游县枫亭镇赤湖蕉溪东宅村）人。书法家，精通经学。蔡京胞弟，妻王荇。少聪颖敏悟，才思敏捷，学识渊博，满腹经纶，才华出众，名闻乡里。宋熙宁三年（1070）与胞兄蔡京同登叶祖洽榜进士。翌年，任苏州江阴县主簿，有政声。被王安石招为女婿。元丰中，张璪荐为国子直讲，加集贤校理、崇政殿说书。元丰五年（1082），升为起居舍人，同知谏院侍御史。居职不久，以王安石执政亲嫌辞，改中书舍人兼侍讲，进门下给事中。元丰八年，哲宗即位，改任礼部侍郎，出使辽国，受厚礼接待。回国后，以龙图阁待制知宣州（今属安徽），迁知江宁府、历知扬州、广州、越州、润州（今属江苏）、陈州等5州。时广州乃进出口宝货最集中之港口，蔡卞于任上一无所取。调任越州知州时，外商感激，用蔷薇洒其衣欢送之。绍圣元年（1094），复为中书舍人，兼国史修撰，受命参与重修《神宗实录》。书成，迁翰林学士。绍圣四年（1097），拜尚书左丞。建中靖国元年（1101），徽宗即位，蔡卞为谏官所劾，以资政殿学士知江宁府，连续贬官为少府少监，分管池州（今安徽省贵池）。翌年又起知大名府，徙扬州。时蔡京为相，召蔡卞为中太乙宫使兼侍读。寻知枢密院事，掌握军机大权。蔡卞因兄当政，以避亲辞，徽宗不许。徽宗想建功立业，欲收复被西夏所占边郡，鄯、湟二州（今青海省西宁、乐都一带），蔡卞举荐王厚、高永平为将。次年，收复湟州，蔡卞因功升两级。崇宁三年（1104），又收复鄯州和廊州（今青海贵德），蔡卞再升三级，加金紫光禄大夫。蔡卞认为自己荣达比蔡京早，因蔡京在位，以使自己不得相位，二人不合。蔡京在徽宗面前诋毁蔡卞，卞请求外任，遂授以天章阁学士衔，出知河南府。方士张怀素曾与蔡卞交游，蔡卞替张怀素吹嘘，谓之道术通神，称张怀素为“大士”。张怀素骗术败露后，蔡卞因受牵连而降职，但不久又被重用，加封观文殿学士、昭庆军节度使，入朝为侍读，进检校太保、开府仪同三司，改镇东军节度使。政和七年（1117），告假回乡祭祖，病故于途中。赠太傅，谥文正。高宗即位后，追责其过，贬为宁国军节度副使。绍兴五年（1135），又被贬为单州团练副使。蔡卞墓位于今仙游县枫亭镇锦岭，墓用“三合土”筑成，墓前竖有石翁仲、石虎、石羊及四匹石马，1969年后被毁坏。蔡卞颇有文采，著有《毛诗名物解》等，与兄蔡京一道编纂《宣和书谱》、《宣和画谱》各20卷，均被收入《四库全书》。蔡卞亦擅长书法，其书法圆健遒美。《宣和书谱》称：“自少喜学书，初为颜行，笔势飘逸，圭角稍露，自成一家，亦长于大字。”晚年所书有兼人之力。《墨林快事》称其书：“胜于京，京又胜于襄，今知有襄，而不知有他蔡，名之有幸不幸若此。”蔡卞一生留下的墨迹不多，除著名的《劁士安生平碑刻》之外，还有山东泰山灵岩寺的《圆通径碑》、河南登封少林寺的《面壁岩题字》。此外，存世书迹有故宫博物院收藏有他的《雪意帖》（即《四兄帖》）一页、《唐玄宗鹡鸰颂跋》、《致四兄相公尺牍》、《孝女曹娥碑》等。《全宋诗》卷1193录其诗3首。《全宋文》卷2787收其文1卷。
蔡攸（1077－1126）字居安。仙游县连江里赤湖蕉溪村（今仙游镇枫亭镇赤湖蕉溪东宅村）人。蔡京长子。元符中，监在京裁造院。徽宗为端王时，每退朝，攸适趋局，遇诸途，必下马拱立，及即位，记其人，遂有宠。崇宁三年（1104），自鸿胪丞赐进士出身。除秘书郎，以直秘阁、集贤殿修撰编修《国朝会要》。二年间升至枢密直学士，开府仪同三司，改镇海军节度使，出入宫禁。蔡京复相，加龙图阁学士兼侍读，参与详定《九域图志》，修《六典》。宣和五年六月乙巳至靖康元年（1123－1126）以少师、安远军节度使领枢密院事，封英国公、燕国公，进太保。蔡攸为徽宗挑选美女，训练歌妓，取悦徽宗。后与父蔡京权势日相轧，各立门户，遂为仇敌。徽宗喜欢道家，蔡攸谓有珠星璧月、跨凤乘龙、天书云篆之符，与林灵素之徒争证神变事，于是神霄、玉清之祠遍及天下。蔡攸精通韵律，莆仙戏中的《锦庭芳》、《叨叨令》等曲谱，便是通过蔡攸由宋廷宫中流传莆田民间。宣和七年（1125）冬，金兵南下，徽宗被迫内禅，带一帮宠臣南逃。并得其“传位东宫”四字，转告给事中吴敏，草诏传位。靖康元年（1126），蔡攸随徽宗南逃，返京后贬为大中大夫，先后流放永州（今属湖南）、连州（今属广东）、浔州（今属广西）、雷州（今属广东）等地。蔡京病死后，朝中御史联名上书指责蔡攸，最后朝廷将其流放广东万安军（今广东万宁）。不久，钦宗又遣使诛之。宋代笔记叶梦得著《石林燕语》记有“米芾索帖”一事。
叶颙（1100—1167）字子昂。仙游县万善里古濑（今仙游县大济镇古濑村）人。叶宾玄孙，叶顗弟。宋绍兴二年（1132）张九成榜进士。初授广东南海县主簿兼代理县尉，时盗发，州檄巡、尉同捕，巡检获盗十余人，归其劳于颙，颙曰：“掠美、欺君、幸赏，三者皆罪，不忍为也。”帅曾开大善之。因缉盗有功，升任江西贵溪县、上虞县知县，革新赋役，惩处豪强污吏，有政绩，贺允中荐为将作监簿，调任处州、常州等州知州。时金兵犯境，叶颙积极筹备军饷，不到一年就筹得缗钱20万。召为尚书郎，迁右司谏。孝宗即位，任用直言敢谏之臣，叶顒被提升为吏部侍郎，权吏部尚书。积极为宋廷举荐人才，建议改革选官制度，撰编《七司条例》一书，孝宗定为法令刻板公布。乾道元年（1165），孝宗召对，问：“当官以何为先？” 颙答：“清廉固臣子之本分，以公忠为先。”深得孝宗赞赏，迁端明殿学士，拜参知政事兼同知枢密院事。以“清廉公忠”为办理朝政要则，体恤民情，奏请朝廷免征沙田、芦场赋税，免征兴化军的“犹剩米”等，减轻百姓负担，安定百姓生活。孝宗以为“清德”之臣，擢为知枢密院事，未上任，又进尚书左仆射兼枢密使，兼国用使参政，同知国用事。叶顒为朝廷推荐人才不计个人恩怨，唯贤是用；规划财政，建议“裁汰冗兵”，精简机构，以节国用，深受孝宗信任。乾道三年（1167），罢相，提举江州太平兴国宫。同年在归途中病逝，终年68岁，赠特进少师，谥正简。葬于善化里（今仙游县大济镇乌石村）。后入祀仙游乡贤祠。叶顒为人朴实，清廉公正。自入仕至为相，服用、饮食、田宅不改其旧，宋史称其为“一时之选”。叶丞相祠堂在旧郡治之西。据乾隆《仙游县志》载，叶颙宅后有“知国树”，婆娑如榕国，有大事，树必先枯 。宋乾道中，郡守张允蹈以本郡犹剩米之害言于朝，叶颙在政府，请悉蠲免，郡人德之，淳祐中，郡守林希逸为立祠。颙于此有专祠矣。淳熙十八年，郡守张渊复建祠于郡治儒雅堂之东荣，与陈俊卿并祀，匾曰“台两齐色之祠”。《宋史》有传。
陈俊卿（1113－1186）字应求，号六梅（一作“陆梅”）。莆田县白湖（今莆田市城厢区阔口村）人。具体介绍参见2014年6月24日《莆田侨乡时报》“莆田历代榜眼简介”。 （未完待续）