□黄祖绪

景炎元年（1276）十二月，元兵至莆阳，通判曹澄孙叛国投敌，开城门降元。旁盗亦起，道卿日抱母柩泣曰：“儿在此，无恐。”俄卒兵入至殡所，失跌堕刃，知其为孝子也，为白大将，遗一矢为志，戒后卒无惊恐之，俾无毁其家。“至元初（1271），内附。闽盗起，居人窜匿，道卿与弟佐卿独守孝子祠，不忍去，遂俱被执。盗将杀佐卿，道卿泣告曰：lsquo;吾有儿已长，弟弱子幼，请代弟死。rsquo;佐卿亦泣告曰：lsquo;吾家事赖兄以理，请杀我。rsquo;道卿固引颈请刃，盗相顾曰：lsquo;汝孝门兄弟若此，吾何忍害？rsquo;两释之。”（见《元史》列传卷第八十四《孝友》）
道卿年八十，其传子廷炜，字景文，号沧边，自幼笃学，所以事亲，惟恐不至。秉礼蹈义，家贫力学。先是度宗咸淳十年（1274），莆阳举子林桂芳、郭廷炜一起赴京应省试，同擢宋朝第一百一十八名状元，也是宋朝最后一位状元王龙泽榜进士。廷炜官漳州教授，以建宁路平准行用库使归莆侍养。时兵祸犹未解，廷炜扶老父道卿外出避贼，仓卒相失，哭水浒一昼夜。有裨校心哀廷炜，为迹道卿所至，舟之归。道卿尝患病疝（小肠串气），不时腹股沟凸起，阴囊肿大，时有剧痛，引起休克，危甚。廷炜忧悴扶护，一夕发尽白。
道卿卒，廷炜疑死者两日，苫块中偶梦与父道卿并枕而睡，汗浃寤，呼烛视之，左颊生二黑子，与父貌益肖，号恸几绝。每夜三鼓，廷炜即炷香悲哭，乌亦群集哀鸣，芝产园中。邑人太常博士，经学名贤、词章大家黄仲元（字善甫，后改名渊，字天叟，号四如、韵乡）为撰《孝节郭公祠堂记》：“天下前代名人遗跡不得毁折，此至元十三年（1276）间令甲也，行台杨监察某过莆廉访，商副使某按部俱，诿博士郭廷炜重建逎祖孝子坊祠，此大德元祀孟冬，二公所教属也。人世有新故，民异无今昔，孝之原情性，关风俗如此。hellip;hellip;舟行者、弥擢舆行者、凭式游者、观者，皆显者来，下马题咏。乡役于丁酉[成宗铁穆耳元贞三年（1297）]冬，祭于戊戌[大德二年（1298）。宫室始成，祭之曰落。]春。又募司鑰者而屋之，而榖之（修理也），俾勿坏，是心亦非外至气体之流通，学问之肫切自然而然也，噫嘻！孝节公之祠，初不待记而显然德輶（轻）如毛，民鲜克举如先生者，后绝嗣前无邻，子孙而不论撰先世之美，何以勖（勉励）后之人？博士君之名，亦岂待记而重然精神气貌，议论风指有光庆胄，家庭愉悦，洞洞属属前乎！此迫从王事，只畏简书朝望夕思，与云俱至昉乎，此有荐于朝，辞牒归养，此岂慕人爵以为亲荣哉！昔齐聘曾子舆为卿而不就，曰：lsquo;吾父老，食人之禄，则忧人之事，吾不忍远亲而为人役，子舆所以为孝，博士君之学子舆之学者，如之何不书？四如翁黄渊于是喜为公记，且羡公之有闻孙也。公讳义重，字处仁，行义年，则乡先达艾轩老笔炯炯，此不书。博士字景文，沧边其号。前甲戌（1274）进士，两任清漳儒学教授，堂颜则儒学提举吴涛书，年月日则辛酉[元大德五年（1301）]初吉。”事闻，元武宗海山勅有司旌其门闾。永免子孙徭役，祀学宫，着官春秋隆祭，遂有莆阳郭氏“三孝子”之美誉。及承务郎廷炜卒、葬墓筑县东北延寿里陈山头。《兰陔诗话》云：“公（道卿）与曾祖义重、子廷炜，称郭氏三孝，祠在郡城北魏塘，双阙巍然，门临孔道，过者必立马徘徊而后去。其谒墓一诗出自至性，可以感鬼神而泣风雨，固不论辞之工拙也！”
邑人黄仲昭论曰：“唐、虞、三代盛时，人人君子，比屋可封，事亲尽孝，特其常事耳。去古既远，风俗渐漓，至于耕锄德色，箕箒谇语之俗兴，乃有能孝于其亲者出于其间，不犹喧啾百鸟群而见孤凤凰哉？此郭氏义重、道卿、廷炜所以荐被于孝之典也。然求之于世，一邑之中得一人焉，盖已罕矣，况一门乎？又一门之中得一人焉，亦已罕矣，况三世乎？又况如道卿兄弟争相逊以死，而孝友兼尽，则又旷古所罕见者也！《诗》曰：lsquo;孝子不匮，永锡尔颊。rsquo;其郭氏之谓乎？”
莆阳郭氏以世孝表门闾。郭济，仙游人，家贫至孝。宋理宗宝祐五年（1257），父病，济刲股调药以进，病遂瘳（病愈）。庶母病笃，济亦刲股者再，乡人以其事白之令，赵与泌给钱米，以旌其孝。黄仲昭论曰：“陈亨运庐墓，傅孝明刲肝，郭济刲股，皆非圣贤中道，不可以为训。然窃思之：人子之于亲，天性至情，当其危急存亡之时，苟可以死，亦所不辞，遑恤其他耶？若三子者之爱其亲，皆出于至诚恻怛之意，有足尚者。况去古既远，民不兴行，人子之事亲，能如圣贤之无过不及，斯其至矣；若其不能，则如三子者之行。亦岂可使泯没而无闻哉？予故寻之，以告夫世之为人子者，使法其心，不泥其迹也。”（见《重刊兴化府志》卷之四十三《孝友》）
明永乐年间（1403-1424），成祖朱棣为彰扬孝悌，特御赐莆阳魏塘“孝子却馈”，其题御制颂联云：“看立朝有后，母曰教子有斯，可瞑目矣；效孝友无前，天惜伊人无出，如苍生何？”又御题《郭义重孝顺诗》一首。正统年间（1436-1449），英宗朱祁镇御赐莆阳郭氏三孝子祠“五轮金书”匾额。景泰而下，藩臬邵邑，祠凡十余修。成化三年（1467），十一世孙伯玉重修。正德年间（1506-1521），武宗朱厚照御赐“郭氏三孝子祠”匾额，诏令钦差大臣杨子器悬匾魏塘。嘉靖二年（1523），邑人刑部尚书林俊（字待用），其谒郭氏三孝子祠，为撰颂联云：“九华倒影入芳塘，万古衣冠礼乐；三孝齐名悬象阙，千年俎豆儿孙。”嘉靖三十二年（1553），邑人康大和（字原中）官工部尚书，其谒郭氏孝子祠，喜撰联云：“何地有露林，世孝收两间正气；自天崇魏阙，累朝树百代风声。”嘉靖、万历间（1522-1620），十三世孙按察使日休、尚书应聘重修。而督学杨子器、姚镆，布政郭子章各捐俸助置祠租，合宋赐田若干亩，有司仍捐徭役。到了清康熙年间（1662-1722），圣祖玄烨勅书“孝行世美”御赐匾额，赐赠郭氏三孝子祠。雍正年间（1723-1735），世宗胤禛敕书“永赐乐类”匾额，以彰郭氏三孝子之德。 （未完待续）