文/黄祖绪

碧溪旗山郭氏祖祠，始建于北宋年间（960-1127），为闽汾阳郭氏衍派历史上第二座祖祠，内祀汾阳王郭子仪，入闽始祖郭延嵩，入仙始祖郭恂，裔孙郭义重、郭道卿、郭廷炜、郭济及列代郭氏各房先祖。祖祠先建“聚嫁堂”，后以郭琪赠兵部尚书，再建“崇寿堂”。清代裔孙礼部右侍郎郭尚先为撰“郭氏家庙”大门匾额。宋、元之间，郭氏出现四位孝子，为仙邑碧溪旗山祖祠增添一道亮丽的光彩。尤其明代官宦缙绅，凡到旗山拜谒郭氏宗祠，无不撰联颂之。不妨累引如下：如永乐四年（1406），状元林环（字君壁），官翰林侍讲学士，喜题郭氏宗祠颂联云：“家起一经，待昂肖有贤子；派分双阙，居临海似厚生。”宣德五年（1430），邑人探花林文（字恒简），官礼部左侍郎，其题联云：“鼓印旗山，胜地聚千年国族；忠臣孝子，传家袭百代衣冠。”景泰二年（1451），状元柯潜（字孟时），官翰林院学士，其谒祠题联云：“系起单骑，回族源流由固始；支分双阙，故家文献壮旗山。”“凤阙天开，三孝前朝承雨露；鲤庭地阔，一经清世际风云。”天顺四年（1460），邑人郑纪（字廷纲）举进士，官户部尚书，其致仕返乡，流连郭氏宗祠，题联云：“忠孝开先，青史树风声万古；文章继世，碧溪派道脉千年。”成化八年（1472），李仁杰（字士英）高中探花，官国子监祭酒，其题联云：“唐室元勋，千载孤忠贯日；莆阳济美，两朝三孝通天。”
成化十四年（1478），刑部尚书林俊谒郭氏宗祠，题联云：“一门三孝动天心，白马训而甘露降；二代重旌传国史，颓风振更大义明。”正德三年（1508），神童戴大宾高中探花，官翰林院编修，其题联云：“见虏单骑，远祖忠贞昭日月；旌闾双阙，先人孝德动乾坤。”嘉靖二十九年（1550），裔孙应聘（字君实）累官兵部尚书，衣锦返乡，到旗山祭祖，拜撰祠联云：“文献名家，羡唐宋儒统一脉；诗书世业，袭箕裘道统千年。”“惟大夫荷万古纲常，三孝屹留砥柱；赖祖宗叨累恩遇，孤忠敢负美墙。”嘉靖三十二年（1553），邑人郑茂（字士元）举进士，官河南按察使，其题联云：“策名策勋，一片忠贞俦作徭方岷勒；踔亲踔祖，数箱汉简丕扬郭氏鼎彝。”嘉靖三十八年（1559），邑人彭文质（字在份）举进士，官广西左布政使，其题联云：“忠贯日，孝通天，鼎豆累朝推甲族；文经邦，武安国，子孙继起振家声。”
值得一提的是，郭氏三孝子祠，坐落于魏塘显应村，始建于宋代，坐东朝西，布局分前、中、后相连三座厅堂，依次为济美堂、崇祀堂、终慕堂。前厅堂中奉祀三孝子造像，中厅堂左右两旁屹立“双阙”，显得格外庄严肃穆。景泰三年（1452），参政李颙重立。孝子阙面对巍峨壮观之九华山，四周绿水环绕，荔林掩映，优雅别致，早已成为宋、元、明、清四朝之间，闽、浙、赣、粤等地郭氏家族来莆公祭朝拜之圣地。惜乎近代已圮，现已重建，让其重现风采！
孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。俗云：“百善孝为先。”意谓孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。笔者撰写此文，目的在于寄语年青一代，既要孝敬自己的父母，还要尊敬关爱别人，在全社会造就尊老爱幼的淳厚民风，那才是我们学习莆阳郭氏四孝子的真谛。明代刑部侍郎吕坤（字叔简）讲得明白透彻：“人子之事亲也，事心为上，事身次之，最下事身而不恤其心，又其下之以文而不恤其身。” （续完）