□黄祖绪

十五、徐贞女，明代莆田人。贞女为教授徐经女，经操行卓然，不苟徇流俗，任上以师道自重。及经卒莆城教授任上，贞女携母及弟扶柩归，均陷于贼酋。贞女姿貌殊丽，贼见而悦之，欲强侵，贞女抗拒。贼怒，砺刃欲杀其母与弟，以脅之。贞女雄视，遂假意欲从贼酋，贼闻言有喜色，母及弟均得释。贞女绐贼往昭灵宫还愿，宫在俞潭，贞女拾炭题诗于壁：“皎皎俞潭水，长流万古清。妾身同此水，净洗月中晶。”题毕，赴潭死。（见《激扬春秋》）
十六、陈若瑛，明代莆阳乌石山北拱辰仪门人。《钳记》云：“乌石山前，官职联绵；乌石山后，锄麻种豆。”盖北暗而南明也。自唐以来，林、陈、黄、方、宋、刘、王、郑、李世居之。若瑛为唐御史峤之后，许字舒郎，未嫁舒殁，若瑛不食死。其日题《绝命辞》云：“有女名若瑛，仪门陈氏子。女红中馈余，颇亦娴书史。十九聘舒郎，双璧灿盈貯。百年偕老期，竟为天所阻。妾身虽未明，妾心良已许。岂无展转匹，志夺妾所耻。名既为君妇，能不为君死？我生尚气节，赋终毛发竖。”（见《闽书》卷之一百四十四、《莆风清籁集》卷五十一、《福建通志》卷五十五、《兴化府莆田县志》卷三十一、《全闽诗话》卷十。）
十七、方氏，明代莆田人。方氏为莆人余淮妻，明秀温惠，资性颖异，博学高才，相夫教子，工诗能文。其撰《诫子》诗云：“尔家先世显堪钦，肯构人今望汝深。看织寸丝成縀锦，莫将尺璧易分阴。五千言破玄关读，三百篇寻奥旨吟。更有一言当记忆，文章官样莫山林。”方氏诫子读书之目的，无非是切盼子孙牢记“大志非才不就，大才非学不成”之古训，方氏之用心诚良苦矣！（见《莆阳全书》、同治《福建通志》卷二百五十二、民国《莆田县志》卷二十八。）
十八、朱玉耶，明代莆田人。神宗万历间（1573-1620），邑人布衣郭天中（字圣仆）娶朱玉耶为侧室。玉耶艳质，善诗。天中“早丧父，性至孝，孤情绝照，迴出流俗。购蓄古书法、名画，不事生产，专精篆隶之学，穷厓断碑，搜访抚榻，闭户冥搜，寝食都废。晚年隶书益进，师法秦汉，最为逼古。母没，权厝于城东郊，僦居其侧，风雨萧然，终不肯去。人欲为卜居，以癖耽山水为辞，竟不欲明言庐墓以市名也。故人泰和杨嘉祚守维扬，延致圣仆，赠遗数千金，斥以买歌姬数人，购书画古物，并散给诸贫交，缘手立尽。嘉祚叹曰：lsquo;此吾所以友圣仆也。rsquo;诸姬中有朱玉耶工山水，师董北苑；李柁那工水仙，直逼赵子固。疏窗棐几，菜羹疏食，谈谐既畅，出二姬歌以娱客。或邀高人程孟阳辈，流览点染，指授笔法。钟伯敬赠诗曰：lsquo;姬妾道人侣，敦彝贫士家。rsquo;亦实录也。”
玉耶能诗善画，其撰《空庭閒思》二十首，中有“桐树花香气似云，最堪怜处映斜曛。凭谁报取君同赏，可惜桐花满地分。”又云：“茉莉何情傍晚开，嗅华绕树百千迴。侍儿不会迟意意，呵叫分华睡去来。”殊有韻致。《兰陔诗话》云：“玉耶丰姿明艳，精写山水，笔意雅似董北苑，诗亦态度翩翩。”钱牧斋有《题玉耶画扇》诗云：“断月抛云去不还，旧图小扇落人间。依稀记得前尘事，愁绝双蛾画远山。”（见《露书》卷之四、《列朝诗集小传》、《古今图书集成》字学典卷一二五、《莆风清籁集》卷三十一、卷五十一、同治《福建通志》卷二百五十二、民国《莆田县志》卷二十八。）