□黄祖绪

二十九、方氏，明代崇祯间（1628-1644）莆田人。莆阳诸生周闻，字无声，号去闻，白湖人也。其撰《石室岩记》：“吾室居白湖之岸，东背大海百余里。”闻与方錝（字章弢）、林简（字子山）、叶甲（字白生）、余飏（字世南）、郑郊（字牧仲）等结琉璃社，有文名。闻在澧时，父贺每课澧士，必呼无闻偕，每一文成，澧士必相传诵。其为文豪荡奔激，霞变潮来，如有灵怪集其手腕。雅趣冲怀，堪称为浊世之佳公子而无愧。（按：贺初授澧传，后迁罗定守，殁于任。）
闻性豪爽，其父在澧傅任，蓄俸余百金，命其归管薪粟。会岁大荒，路见贫人，悉施之。方氏为周闻室，能诗。闻有妹曰庚，字明瑛，亦知书。方氏教之多唱酬，闻欲取其集合刻之，方氏辞曰：“吾妇人，文非所宜也。”闻工草书，波磔峭折，文笔亦豪宕可喜。喜清言，善谐谑。性不能杯杓，而好客乐饮，鸡鸣斗没，情趣未闻。故同人宴集，闻偶以病不与，则一座不饮。常苦贫，及床头有余金，非开金谷之筵，即散原思之粟，则不苦贫；体羸弱善病，及病，则又苦病。尝自拟志铭云：“颇好书，贫不能置，病不能读。”家中置书数千卷，然一经闻涉目，悉赠所知，无复存者。又云：“别数日，帐中多所新秘，未及示人。如病未起，如痒未搔，如垢未去。”及示人，闻且读且咏，至百余页不休，音调琳琅。必得友欢，闻乃欢。
闻与方氏情笃，相敬如宾，常以诗咏自娱。闻嗜果物不自节，烟茶尤甚，每得佳茶，必蓄其半秘枕中。半者尽，蓄者亦尽，方氏诘之，则曰：“吾夜来啖之矣。”闻尝撰《病》诗云：“病与生皆至，生存病亦存。长时不见口，半世独居村。肤发既如此，文章何足言？回思稽古力，未信达无门。”《兰陔诗话》云：“尝与林子山同选《莆阳风雅》，计百七十人，得诗五百六十首。二君皆学景陵派者，所甄综未知当否？今其书已不可得见，搜辑之役，固不容缓也。”“闻蚤殁，方哀毁矢节，尽取生平所作焚之。”诗作遂不传。（见《莆风清籁集》卷三十六、《全闽诗录》（四）、同治《福建通志》卷二百五十二、《全闽明诗传》卷五十。）
三十、周庚，字明瑛，知州贺女、闻妹，明代莆阳白湖人也。庚长，适诸生陈承纩为妻。《兰陔诗话》云：“明瑛工尺牍，雅淡似晋人。其诗五七言律亦宗景陵。惟小诗清婉，殊有意致。其庶母、仲嫂俱能诗。女适林督学澹亭，亦能诗，惜不可得见。”
《妇人集》云：“庚生平制撰所见不多，曾览其尺牍一卷，清遥秀映，允为玉台之名构矣。”《与仲嫂书》云：“感念化者欲为陈立传，以之才之美，无子无年，搦管垂毫，惟闻猿哭。是以更端而未就，当续成之，敢不诚于陈耶？”又云：“《三国志》经嫂所点定，庚应穷其赞辞，但不解于古人何所厚薄，祇觉此心为刘。”与外一书曰：“《离骚》之所以妙者，在乱辞无绪，绪益乱则忧益深，所寄益远。古人亦不能自明，读者当危坐诚正以求，然后能其粹然一出于正，则不得以奥郁高深奇之也。”又云：“林媛《松石图》，已见岁寒之志，钦其至性，以一绝风之画首矣。亦不敢展玩，恐风雨悲鸣也。仲嫂能定《三国志》，林媛能作《松石图》，新妇俱于此不凡，惜俱逸其姓。”
《名媛诗话》卷一载：“莆田周明瑛庚，诸生陈承纩室，生平著撰，未见流传，尺牍数则，颇觉清志。hellip;hellip;明瑛有《绣美集》。”（按：误，实为《羹绣集》）《历代妇女著作考》卷十一载：“《羹绣集》，清周庚撰，《福建通志》著录（未见）。庚字明瑛，福建莆田人，诸生陈承纩妻，尺牍清雋秀映。”王西樵曰：“周诗名《羹绣集》，凡百余者，是宗竟陵者，亦有一二可录。小札名《十七帖》，语语清雋，备录《燃脂集》中。”周亮工（字元亮）所编《尺牍新钞》，收入庚之书信有《与兄无声》等十三篇。其《与夫子》书云：“不见古人久矣，大率为诸女儿所败，今大者独依祖母以避吾严，一字之缘，常缮写以正。”庚致兄云：“诗自致穷，兄乌得富？”
庚工诗，其《採莲曲》三首云：“採莲花，花开何灼灼？柳风香满船，吹入轻衫薄。”“採莲叶，刺多伤人手。残丝断未能，恩情亦终厚。”“採莲子，剥十得其九。花落满湖秋，秋风不可入。”再如其撰《秋菊》诗云：“幽如处子秀如文，坐向东篱影亦芬。採得落英谁与荐？买丝一缕绣徵君。”《秋画》诗云：“满眼风烟自山水，何人绘入笔中闻？陶公宛在茅亭里，供养丹枫与白鹇。”《秋读》诗云：“西风萧瑟意如何？展卷风檐解积疴。祇为白鱼能食字，却忘眉黛是春蛾。”《秋桐》诗云：“一片西风一叶声，素心犹向月华明。迟留独倚清阴下，飘尽银床怨易成。”
庚早寡，有女适林督学澹亭，亦能诗。母女互有诗箋往来，庚尝撰《雁字》诗云：“戏阵横斜落九天，廻文岂藉手中传。浮云一片飞为锦，不用缄封到日边。”《乞巧》诗云：“人间一苇终朝易，天上一年七夕艰。有巧不图天上会，尚来送巧与人间。”庚之爱女出嫁，才算了却母亲一番心愿。其《移花》诗云：“从此无怀土，他生结爱根。香魂犹未定，风雨漫相烦。”其《对花》诗云：“日日坐香色，神明抚众芳。悲欢相悯处，即此是恩光。”《惜花》诗云：“浇护非关癖，芟夷亦至情。情深口寄处，先是虑风声。”
庚以女儿身，而能为出尘拔俗之语，亦足见明代莆阳诗乡不乏书痴，故闺闼之中，亦有闻风而兴起者也。（见周亮工《尺牍新钞》、《扶轮集钞》、王士禄备录入《燃脂集》、《莆风清籁集》卷五十一、《妇人集》、《名媛诗诗》卷一、《清代闺秀诗话丛刊》、周秀眉《两浙輶轩录》、同治《福建通志》卷二百五十二、《历代妇女著作考》、民国《莆田县志》卷二十八、《莆田县简志》。）