□林闻功

“黄公度独占鳌头”，这典故近千年来一直流传在兴化湾南北一带，主要是称赞黄公度从小刻苦学习，志存高远，终中状元，夺得榜魁，轰动京城。
故土人皆知，涵江鳌山村有一座山丘，形似一只巨大的鳌鱼头，故被称为鳌山。鳌山前面就是波涛万顷的兴化湾。每当退潮时，这里海滩上鱼虾螺蟹，遍地皆是，所以每年鸿雁南飞时，便有阵阵雁鸟来此觅食、栖息。它们见到有人走近，就阵阵起飞，故此地别名亦称雁阵山。
南宋绍兴年间，书生黄公度来此结庐苦读，传有他曾与神鳌斗法的神奇故事：
说是那时东海有一只神鳌，系龙王之子。有一天，它溜进天庭，偷喝了玉帝的琼浆玉液，被罚囚禁在兴化湾边上，以此为牢，要它痛悔前非改恶从善。但它不思改过，却常闯来雁阵山抓雁鸟偷吃。一日，它发觉书生黄公度在雁阵山结庐苦读，占其地利，影响其坐享其成，于是大发脾气，兴妖作祟。一时飞沙走石，狂风暴雨，结果，黄公度的草房被风刮倒了，书被打湿了，害得莘莘学子无处栖身，大难像泰山一样压过来。
俗云“困难像弹簧，看你强不强”。面对困难，黄公度并不退却，他顶风冒雨，登上雁阵山，经仔细观察，看清原来是神鳌在兴风作浪，就立即下了斗鳌决心。他抓起笔筒向鳌头掷去，笔筒就像一支神箭，牢牢地钉在鳌头上，大鳌被钉住了，再也无法回到东海，故这里雁阵山，又叫鳌山。这是神话传说的又一释法。
传是黄公度斗败鳌后，又于此地重起炉灶，再建草屋，这草屋取名为“登瀛阁”。黄公度把湿书拿到鳌脊石上晒太阳，后此石被称“晒书石”。鳌被钉住了，无法动弹，眼看雁鸟一阵阵飞来又多又肥，就是吃不上，只好馋得直流口水，这口水就成了涓涓细流，后称“葆光泉”。后人于此盖的雁阵宫中有块拜石，石上有一小孔，习习生风，据说那就是鳌的鼻孔，鳌要喘气呼吸，当然就如生风了。那钉住鳌头的笔筒，后人盖成七层石塔，即是现今的雁阵塔。相传得有枝有叶。
这里让人谈得更有滋味的是，当年黄公度在此苦读，惜时如金，勤奋出天才。但他也很注意劳逸结合，读书累了，就到山上散散步。一次，他极目远眺，海阔天空，触景生情，浮想联翩，便妙笔生花，写下传颂千古的楹联：
纵观三江口，有朝一日废墟成闹市；
遍览九里洋，不多几时沧海变桑田。
这联生动地抒发书生气壮山河的凌云壮志。其时晴日清晨，他就站在鳌头上观旭日，晚上，就端坐在鳌头上赏月光。师友和同窗曾赞他：单独占住鳌头，来日必是无限风光。
果然功夫不负有心人。宋绍兴八年（1138），黄公度入京应试，喜中状元，夺得进士头名，成为名副其实的独占鳌头。开榜时，朝庭在光禄寺设宴，宋高宗皇帝亲临祝贺。并赐书“登瀛阁”三字，今仍存在涵江鳌山状元读书处。
但一代才子生不逢时，黄公度所处的时代，正是金统治者占领中原，宋高宗偏安江南、甘当儿皇帝，奸相秦桧得宠、弄权误国之时。黄公度因关心国事，忧国忧民，刚正不阿，不愿依附秦桧，多和左相赵鼎密切往来，结果赵鼎被排挤后，他也受株连贬斥。他被贬去岭南肇庆，后代南恩知县。在南恩，他关心百姓疾苦，秉公办案，减轻赋税，兴教办学，办了诸多益事。
这时，他所写的许多诗词都表现出自己坎坷身世及抑郁不得志的心情。如《九日》一诗道：
天涯露霜羁离久，海内风尘归思赊。
万里穷途双白鬓，一尊浊酒对黄花。
频年奔走哀王粲，落日登临忆孟嘉。
绝塞欢娱易萧瑟，悲来忍泪望京华。
这诗深情表达自己“思报国”，但抱负不能施展的苦闷。其著有《知稼翁集》11卷，《知稼翁词》1卷传世。后人评其诗“典重温雅如其为人，格律森严，兴寄深远”，有“独特艺术魅力”；评其词“人品既高，词理亦胜”。不愧是位状元诗词名家。
绍兴二十五年（1155），秦桧死去，高宗皇帝召见黄公度，被留在京供职，任命为吏部考功员外郎。但刚任职8个月，就病逝临安，年仅47岁，实英年早逝，令人叹惜。