□林春明

白杜境祥应庙

千百年来祥应庙历经兴废，原来规模宏大的庙宇逐渐缩小，至近代仅存部分主体与白杜孝友社共祀一庙，俗称“白杜社”，为溪白村七境十社之祖庙。庙宇坐北朝南，其地处古驿道要冲，“前直壶山，后拥九华，绶溪之水，经络其间”，古人以为其“山川之秀，虽善地理者莫之能得”。1986年经重修，现有建筑保存明清风貌，占地866平方米，建筑面积300平方米，面阔进深各三间。庙中悬挂“祥应祖庙”“孝友社”等匾额，主祀玄天上帝、附祀黄、陈二圣侯、水神吴公、吴圣天妃以及方峻塑像。庙前砖埕设戏台，庙东为文物园，保存《祥应庙记》碑刻（为仿制碑）、《方君墓表》、《刑部尚书方公墓道》等墓碑。庙内今存四块浮雕，雕饰以白鹭、梅花鹿、荔枝、石榴等精美图案，另存两块双龙献寿浮雕。2005年白杜祥应庙被列为莆田市文物保护单位。
《祥应庙记》碑原在白杜境内，立石于南宋绍兴八年（1138），1943年将之征集移嵌于城厢元妙观旁原莆田民众艺术社墙壁（今三清殿碑园），1961年被福建省人民政府公布为首批省级文物保护单位。碑石通高1.5米，宽0.9米；碑文为楷体，全文1857字（不包括隶书题额），除磨损11字外，余者皆清晰可辨。碑文为方略撰写，方昭书丹。他们是同宗兄弟。方略为方峤之曾孙，官至知州，为白杜万卷藏书楼创建人；昭为峻之曾孙，官驾部员外郎，其父方会官太子詹事，赠太师，是祥应庙的主要擅越主。这通碑记不仅详尽记述祥应庙神祗的显赫灵迹以及重修经过，而且是关于海舟“请神香火而虔奉之”以及泉州大型船队远航于东南地区的最早纪录，它是宋代海上丝绸之路的历史见证，具有很高的文物价值。
与原杜塘隔水相望，白杜堤东头为塘滨自然村，该村与邻近隔垄（又称格兰）自然村以林姓村民居多，且同为唐九牧六房林蕴九世孙南宋吏部尚书林大鼐的后裔。格兰村东侧有龟湖山余脉号大观山，山下有古刹大观寺，寺旁原有明代成化年间刑部尚书林俊（见素）墓葬。古墓形制古朴庄严，墓前置石象生，雕刻精美。该墓葬及石雕像于解放初期毁坏无存。龟湖山北坡原有明右司马王家彦墓。王家彦字开美，莆田城关人，明天启二年（1622）进士，官授右司马，协理京营军务。崇祯末年，李自成进攻京幾，王家彦守安定门，及城破，家彦愤而望阙自缢死。朝廷赠太子太保，兵部尚书，谥“忠端”。其墓丘坐南朝北，石构，墓前列石象生，上世纪50年代被毁。今仅存青石质墓碑一通，碑文为“明北京殉难大司马谥忠端王公墓”。
近年，随着荔园北路和九华路穿越溪白村境，原杜塘境西南部已改造为高楼耸立的新城园区，昔日绿草如茵的白杜山已不复存在，只有幸存的祥应庙及残垣古碑伤佛在诉说历史的沧桑。至今杜塘虽名存而实亡，但这里曾经是名闻遐迩的方氏世家进士村，人文荟萃的历史文化村，作为后人却不应该轻易地把她遗忘，让其湮没于岁月的烟尘中。