【个人简介】 吴松江 1946年出生，中学高级教师。曾聘为仙游县第九届政协委员、第七届仙游县科协委员；中国地震学会会员，仙游县地震学会理事长；莆田市物理学会理事；莆田市孔子文化研究会仙游分会理事；莆田市青少年科技辅导员协会会员；莆田市史志学会会员。
所著的学术论文分别在《地震战线》、《物理教学》、《台湾海峡》等国家级刊物发表。莆田市姓氏源流研究会吴氏委员会《吴氏春秋》杂志副主编；仙游县《枫亭文化研究》杂志副主编。著有《仙踪谜梦——九仙与仙梦传奇》一书；编撰《莆田自然与人文探秘》和《热土郊尾》各一书；文学作品收入《九鲤湖传说》一书。
工作业绩及其成果分别收入《科协系统人物事略》、《政协委员风采录》、《郊尾镇志·人物录》和《中国专家大辞典》第十卷、《二十一世纪人才库》第4卷等辞典。

莆仙境内地名的谐音演变现象（上）

□吴松江

地名演变的原因有多种，一种常见的原因，就是地名的谐音演变。由于地名中的多音字，人们对地名记录时就因谐音而有了不同的文字记录，或者有意地用谐音将地名改得更好听些， 从而导致地名的涵义发生了变化，或者是由于地名的音变而导致地名的文字记录发生变化。
涵江区“梧塘”地名的谐音演变
《莆田县地名录》中对梧塘地名的演变记载如下：
“在宋代（萩芦溪）太平陂水利工程未建成之前，吴姓聚居于霞楼及其周围地方，凿塘垦田，建立村庄，因名lsquo;吴塘rsquo;。民间至今尚传西庄的米田岸头有lsquo;三个塘填田72亩rsquo;之说，由此可知古代此地确是大塘。清代，由于他姓迁来渐多，吴氏家族已经不是lsquo;大姓rsquo;了，人们为求能在科举考试中lsquo;独占鳌头rsquo;，遂取近音改名为lsquo;鳌塘rsquo;，包括东牌、太白庄、福兴社、枫岭、林外、下刘、吴庄等村，称为鳌塘七境。至清末，人们以lsquo;鳌rsquo;字难写，又取lsquo;吴rsquo;的同音字改写成梧塘。”
梧塘地名演变实际上就是一种明显的地名谐音演变现象。本是由吴姓聚居地的“吴塘”，却因谐音而变为“鳌塘”，这样就由吴姓聚居地的涵义转变成为求能在科举考试中“独占鳌头”的涵义。后又由“鳌塘”谐变为“梧塘”，这样又由“独占鳌头”的涵义转变为“梧木栖凤”的“梧”的涵义。由于地名的讹变，导致了涵义的变化。
城厢区延寿溪中的“延寿”和泗华陂中的“泗华”的地名谐音演变
延寿溪，经九鲤湖流入莆田县境内常太镇的莒溪，干流长度，从莒溪到泗华陂共51公里，干支流总长189公里。是莆田有三条大溪之一。
有人认为，延寿溪中的“延寿”乃是由“寅寿”借音讹叫来的，因唐代徐寅曾在此独钓，故此溪叫做“寅寿溪”，而且至今，当地人对这溪的称叫，第一字的音仍是“寅”，而不是“延”。
其实这种说法是颠倒的，可能是某些人不懂历史而随意揣度而讹传的。旧志载，唐代徐寅因忤后唐庄宗，罢官归延寿故里。他常独坐绶溪岸边垂钓，赋诗自叹曰：“赋就神威振大名，斩蛇功与乐天争，归来延寿溪头坐，终日无人问一声。”徐寅自己写诗说是“归来延寿溪头坐”，怎能反是由“寅寿溪”音变为“延寿溪”？
延寿溪上有个泗华陂，据考证，“泗华陂”乃是由“嗣何陂”借音讹叫来的。这是根据“龙桥名村”一文中所说的“据碑志铭可知，嗣何陂建于唐朝僖宗乾符甲午六年（874年）年间。（今碑石三块尚在龙桥陂头“假日酒家”旁）”原来在唐时，延寿陂被洪水毁后，在一个姓何的官员主持下，在溪上游修建了另一座陂。因何姓官员为莆田水利作出重大贡献，所以人们就以“嗣何”为这陂的陂名，其意就是训示何姓后嗣，要继续发扬其祖的精神。后来不知是何因，在音变上就改为“泗华陂”了。
涵江“尾梨巷”地名的谐音演变
位于涵江有条约长100米的街道叫做尾梨巷，原名为“背尸巷”，清朝时，官府把犯人杀死后，由郐子手把犯人尸体背到这条街进行处理，所以叫“背尸巷”。民国后，当地人对这个名称很忌讳，认为不好听，因莆仙话称荸荠为“尾梨”，与“背尸”是谐音，也就将其改叫为“尾梨巷”。改后的地名，其涵义就变成了水果之意了，人们也就不会往“背尸体”那段历史去想了。
城厢区华亭镇“后塘”村的地名谐音演变
华亭的后塘地处山麓冲积扇地带，聚居点的地名本称“后拢坂”。坂，意指山坡；斜坡。因“拢”与“塘”莆仙方言为近音，解放初土改时，工作队就把“后拢坂”地名去掉最后一字“坂”，改为“后塘”。
荔城区“观桥”地名的谐音演变
观桥地名的来历是因为这里有个桥，叫“兼济桥”，旁边有个“元妙观”，所以人们就以桥与观全称起来，通称为“观桥”。由于“元妙观”是道教的庙宇，其“观”字的读音应是（guagrave;n），可是，人们却讹读为（guan）的平音，结果让外地人误会为是站在桥上观看景物的“观桥”。后来，也有人根据“观”的平读音，就借以同音的“官”字，把这个地名改为“官桥”。这样，演变后的地名就与原地名的涵义相去甚远。虽如此，“观桥”仍为人们沿袭的叫法。
荔城区黄石镇沙坂村的“龙渡”自然村地名谐音演变
宋代莆田状元吴叔告便是黄石镇沙坂村龙渡自然村人，其府地仍存。昔时有一条古驿道经过该村，一直保存，且村中唐代的鳌头社和吴叔告的状元府分居在大道两旁，故此该村的村名就以这条大道为名，称为“原道”，即是指原来的大道。因“道”的莆仙话读音为“路”，与“渡”同音；“原”与“银”同音。恰前有一溪道的渡口，后来村名一度曾改为“银渡”，因该村处于渡口之头，至今仍有人称为“银渡头”。后因村中出了状元，村人说是有龙脉的分支通过此地，故此改为现今的“龙渡”。
仙游县“大济”地名的谐音演变
仙游木兰溪流经大济这一地段，称为“北溪”。清至民国时期，人们从北溪开一条大水渠供该处的水磨磨米，为此当地人称这条排水渠为“大圳股”，慢慢地就将此地的地名就称为“大圳”。由于“圳”与“俊”谐音，而“俊”又被音变讹叫为“寸”音，故读音为“大寸”，与文字“大济”的读音不符。