□黄祖绪

十四、右承奉郎陈定
右承奉郎陈定，字师德。高宗绍兴二十年（1150）庚午生，莆阳白湖阔口街后浦边巷人。定为寔、守之弟、宓兄，乃正献公俊卿第三子。“师德生秀异，自孩幼已有成人之度，年十二三，则已知古人为己之学而不屑为举子之文矣。”每每欲见古人归宿处，邑人理学大儒林光朝与之特厚。既长，与兄守、弟宓等俱从朱文公学于仰止堂，文公告以圣贤之学必自近而易者始，遂反求之。平生未尝应举。
定性至孝，事父信安公俊卿及母聶夫人曲尽敬爱，剂和烹饪必躬必亲，左右周旋不违义理而未尝失颜色，于兄弟尤友爱。一日，以父俊卿之命，特委朱文公之友括蒼吴君耕老以书为道己志，恳请业于朱文公。朱文公复其辞而嘉之，然亦意其必已淫思力索于空幻恍惚之场也。文公报之曰：“圣贤之学虽不可以浅意量，然学之者必自其近而易者始。”
定既锺情于朱文公之学，于是始欲以其言而反求之，既疲于宿昔思虑之苦而感疾殆矣。且不顾自身之衰弱，屡欲求见于文公，且将遍求世之有道君子而师友之，竟以病不果行。后以朝廷叙荫奏授右承奉郎，时当疾之革也。母聶夫人往视之，谓曰：“死生有命，汝所知也。”定拱手对生母曰：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”又顾其兄寔、守，嘱以问学修身之意。
邑人方耒，字耕道，号困斋。幼孤苦，家贫奉母至孝，弟来、于、禾皆自教之。及游建安，参谒朱文公，即师事之，遂成朱门高弟。孝宗乾道二年（1166），耒擢丙戌科萧国梁榜进士，官宣教郎，连江知县。耒与定志同道合，私交甚笃，情同手足。定之且死，终前犹语其友耒，使其转告朱文公，以不及相见为深恨。淳熙元年（1174）甲午七月己亥，定卒于家，聶夫人哭之哀。定娶同郡朝请郎林一鸣之女，膝下并无子女，遂以其伯兄子福孙为嗣，而葬定于石泉祖塋之侧。方耒为撰《右承奉郎师德行状》。
淳熙二年（1175）乙未，定之仲兄守（字师中）于建阳拜谒恩师朱文公，遂以方耒所状行实嘱朱文公铭其竁，文公不忍辞也。其撰《陈师德誌铭》曰：“自周衰，官失而民无常产，士不知学。或者务为剽掠纂组之工以希名射利，盖本出于俯仰寒饿之迫，有不获己者，而其后或更以为能焉，俗弊风讹，迭相夸尚，于是公卿子弟之才者往往亦慕而为之，无所于迫而徒取衒鬻之羞。顾反薄君恩，轻世禄，捐本学以从事于场屋无用之文，举世竟驰，恬不觉悟。而圣贤修己治人之方，国家礼义廉耻之教益泯泯矣。呜呼！斯其为弊也久矣！不有卓然高志远识之士，其孰能有以反之哉？如吾师德者，盖庶几焉。而又不及就其志而疾病以死，其亦可哀也已。师德莆田人，姓陈氏，名定，丞相信安公之第三子也。母曰福国夫人聶氏。hellip;hellip;呜呼！有如师德之志，而其行事可得而书者止于如此，是不亦可哀也哉！然其所立，视世俗之学昩利辱身，得已而不已者，则既绝矣，夫岂不足以颇慰公、夫人之念与其兄弟朋友之思哉？予是以铭曰：lsquo;士孰不学，其方则殊。毫忽之差，有蹠其徒。卓哉若人，惟义之学。刻意劬躬，蹈履前觉。天不耆之，以骏其奔。渊冰免矣，志气则存。石泉之濒，于袝于宅。孰全其归？视此幽刻。rsquo;”
俗云：“福不择家，祸不索人。”“人生天地间，忽如远行客。”定之英年早逝，良令人痛惋。“忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？”其生平事迹可见《朱熹集》卷九十一·墓誌铭、《永乐大典》卷三一五一、《重刊兴化府志》卷之三十四、《莆阳文献》列传三十三、《兴化府莆田县志》卷十四、《宋元学案》卷六十九、《闽中理学渊源考》卷二十九、《莆阳玉湖陈氏家乘》、《闽学源流》。
十五、直龙图阁陈宓
直龙图阁陈宓，字师复。名相陈俊卿之第四子，少随其兄守、定于仰止堂从朱文公学。见《莆田侨乡时报》6月已刊《宋代直龙图阁陈宓》。
十六、迪功郎陈均
迪功郎陈均，字平甫，号钝斋。生于乾道九年（1173）癸巳四月十七日，莆阳白湖阔口街后浦边巷人。其乃名相陈俊卿之二兄四世祖工部侍郎正卿（字若端）孙子。正卿为侍郎房之祖，其传季子审（字允时），才高志介，不偶于时，嗜书博古，与众落落。审以叙荫官龙南知县，为船场。审配顾氏，封孺人。顾氏育有子四：均、基、培、垍。均幼不溺贵习，力学好古，足不出书室，口不及世事，虽预荐书肄业太学，及以累举恩当大对，均不屑就。
宋宗室子赵汝腾，字茂实，号庸斋。亦有南塘之称，居福州，为晦翁私淑。汝腾之外大祖为莆阳陈丞相俊卿，故陈、赵两家为姻亲。均与汝腾相识，乃汝腾客行都，才得相识船场之子均。又六年，均与都讲杨君复客汝腾寓寺锺山，相与为忘年交。均与汝腾再从舅情好，尤稔每青灯相对，商国史至夜分。均仍慕尚义理之学，足不出闽。理宗宝庆二年（1226），汝腾擢丙戌科王会龙榜进士，历知温州，江东提刑、“时汤国正中家著作郎寅，陈架阁高子汤，史校汉饶都讲鲁，老成名俊皆在，或贻书、或命驾，谈辩名理，终日甚思欲一屈吾平甫，不果。”均为朱文公之私淑。（按：何谓私淑？《孟子·离娄下》：“lsquo;予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。rsquo;注：lsquo;淑rsquo;，善也。我私善之于贤人耳，盖恨其不得学于大圣也。”后世遂称未得身受其教而宗仰其人为私淑。”）
宝庆初（1225），均辞太学归莆阳，尝参稽以名节，学术著称之敷文阁学士李焘（字仁甫）用力四十年，始成取材广泛、考订精核之《续资治通鉴长编》。太师温国公司马光（字君实）之《稽古录》。吏部侍郎徐度（字敦立）之《国纪》。除起居郎兼直学士院熊克，尤谙宋朝典故，有《九朝通略》诸书。均广征博考，删繁撮要，用朱文公《通鉴纲目》义例，竭一己之力，毕十余载之功，终于辑成《宋编年举要》、《宋九朝编年备要》二书。《举要》犹纲也，《备要》犹目也，起宋太祖建隆元年（960）庚申，迄宁宗嘉定十七年（1224）甲申，凡八十八卷。
清黄宗羲撰《宋元学案》卷四十九晦翁学案下载：“晦翁私淑陈均，字平甫，兴化人，俊卿从孙。安贫力学，以累举当奉大对，不就。参稽宋史及司马《稽古录》、徐氏《国纪》、李氏《续资治通鉴长编》诸书，用朱子《纲目》义例，提要备言，辑成《宋编年举要》、《备要》二书，起太祖建隆庚申，迄宁宗嘉定甲申，凡八十八卷。端平初，时宰言于朝，下福州取其书，赐迪功郎，不受。”
清代翰林检讨朱彜尊（字锡鬯）撰《曝书亭集》卷四十五《莆阳陈氏九朝编年备要跋》：“《九朝编年备要》三十卷，太学生莆田陈均平甫撰。均丞相俊卿之从孙也。前有建安真德秀、长乐郑性之、知漳州林岊，及均自序四篇，凡例一卷。hellip;hellip;编年自司马光《通鉴》成书，即纲目改裁，未见其当。今所传陈桱、王宗沐、薛应旂所辑书，类皆谬误疏略。以予观平甫是书，简而有要，可谓尽善矣。而陈振孙讪之，谓其去取无法，详略失中，未免责人已甚矣。康熙乙丑（1685），观耿都尉正公揷架书，发函读之，不忍释手，都尉遂以赠，予报以仇实父画山水。越二十一年丙戌（1706）夏，曝书于亭前，追忆旧事，识之末简。”
《钦定四库全书总目》卷四十七吏部三·编年类载：“端平初，有言是书于朝者，敕下福州宣取，赐均官迪功郎。马端临《文献通考》载均《编年举要》三十卷、《备要》十四卷。今《中兴举要》、《备要》皆佚。此书前有绍定二年（1235）真德秀序，称《皇朝编年举要》与《备要》合若干卷，则当时本共一书。今其《举要》亦佚，存者惟此书耳。其书取日历、实录及李焘《续通鉴长篇》，删繁撮要，勒成一帙，兼采司马光、徐度、赵汝愚等十数家之书，博考互订。始太祖至钦宗凡九朝事迹，欲其篇帙省约，便于寻阅，故苟非大事，则略而不书。林岊序谓：lsquo;取司马氏之纲，而时有修饰。取李氏之目，而颇加节文rsquo;，足以括其体例。然实以《通鉴纲目》为式，特据事直书，不加褒贬，观均自序，其宗旨可见也。”