□黄祖绪

十七、兴国军判官林成季
兴国军判官林成季，字井伯。生卒年不详，莆阳崇福乡合浦里珠江（珠墩）东萧人。珠江林氏始祖林南一官饶州同知，因避南渡兵乱，大约在钦宗靖康二年（1127）自兴福里长城（今北高吴城村）迁居合浦里东萧，遂为其地之始祖。南一传曾孙林光朝（字谦之，号艾轩），隆兴元年（1163）擢癸未科木待问榜进士，官工部侍郎，赐金紫，其府第在东萧无尚池，遗址今尚存。艾轩尝在东萧创建“蒲弄草堂”，又在埭头金山创建“金山草堂”，开门授徒讲学。如珠江书院楹联云：“蒲弄金山故里犹传讲学志，艾轩徽国文章遍泽读书人。”至今珠江琼林书院内一直供奉着艾轩与晦庵之神像，以彰显艾轩与晦庵讲学论道，切磋洛学之精髓。
艾轩尝撰《与朱编修元晦》书云：“前此数得来书，每祝耕老，有五夫便人去，令来取书，因循如许，言之甚愧。去年过黄亭，只相隔得三二日，所欲道者，亦何数，唯耿耿。比承除书之下，此在公论，以为太迟，不知贤者出处自有时。直道之信，善类增气，见教恭而安数语，乃是从根株上说过来。别后对此，如一对面语，但所谓与虞仲达及此一节，更记忆不上。是日说数件事，当不止此耳。林用中闻以馆舍处之，得质正所闻，而求所未闻，甚善。复之到官，已三月。偶痰唾中有血杂出，令人忧悬也。”淳熙五年（1178）五月六日，艾轩引疾卒，年六十五，谥文节，葬本县麦堆原之北，墓筑五侯山南麓尾头山“护龙门”，遗址尚存。
成季为朝散郎充集英殿修撰林光朝从子，幼随艾轩学，亲聆教诲。艾轩《示成季》书云“百家诗抹一过，只有孟浩然诗，踏著实地，谢玄晖、陶元亮辈中人，名不虚传也。怪见杜子美、 每每起敬。子美岂下人者。如孟东野、刘宾客、韩、柳数家，又如韦苏州、刘长卿等辈，皆不在百家数中，却别有说。”成季旷爽，英敏该贯。文章简郎秀整，深得从父喜爱。及长，有学行，由艾轩向挚友元晦举荐，遂从朱文公游。朱文公尤器重之，所与笔劄之多，竟达十三札。朱文公与《赵子钦》彦肃书云：“友人林井伯，艾轩之从子也，今往赴省，因过余干，劳苦故人之在难者，其义甚高。到都下不欲参学，以避时论。欲得一僧舍安泊数月，不审能与致力否？渠知识自多，但难于见人，故欲且得僻处潜伏耳。”
朱文公与《林井伯》书云：“余干久不得书，日月愈远，令人伤叹。山谷语云：lsquo;归来兮逍遥，西江波浪何时平？rsquo;真可以泣鬼神也。”“某向来一出，略无补报，罢逐而归，祇以自愧。hellip;hellip;余干屡得书，处之甚安，亦殊不易。择之昨日自彼归过此，尤能道其曲折。始者风波，甚可骇愕，今却少安，不知事且止于此耶？”“衡阳之报，令人悲痛，所幸便蒙归骨之恩，今当次第在道矣。前日走寒泉，与韬仲父子聚哭之，极不能为怀也。既无廷试，从者归期想亦不远，莫须更为过余干否？子钦后来相见否？几道亦当赴部，今或已到，必相见也。某词职得请，私义粗安。若命悬庖厨，则非人力所能避矣。乡枢相见，有何言句耶？因遣人上谢表附此，草草。”
朱文公除了尽自己才力稽古钩沉，发微阐幽，解说经书，讲学授徒外，更喜欢通过与门人之书信来往，畅谈己见，叙之衷肠，以借此扩大闽学思想之影响。朱文公与《林井伯》书云：“示喻福公令孙好学之意，甚慰鄙怀。昨择之书来，亦尝及此。《遗书》中间编得草本，未曾写净。兼亦止是记得诸公行事大略，若欲究其学问根源，则不如读其所著之书为有益也。伊川先生多令学者先看《大学》，此诚学者入德门户。某向有《集解》两册，纳呈福公。其间多是集诸先生说，不若且看此书。其间亦有少未安处，后来多改动，且夕别写得，当寄去换旧本也。陈公令孙之字谓何？幸批报。《近思录》亦好看，烦并为说达之也。”
朱文公反复语之门人曰：“某要人先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”“果然下功夫，句句字字，涵泳切已，看得透彻，一生受用不尽。”（见《朱子类语》卷十四）其与《林井伯》书云：“录示气诀，极荷留念，不知曾试如此行持否？効验果如其说否？然尚有一二处未尽晓，异时须面扣也。hellip;hellip;又蒙寄惠武夷长句，平易宏深，真有德者之言也。欲作书和韻，附此便致谢，以lsquo;雩rsquo;字韻险，揑合未成，且俟后便。恐因见次问及，幸为道此意也。”“师中（陈守，字师中。）必已归到，前日便人尚未回也。”赵卿文字未得下笔，前日被潘恭叔来守乃翁志铭，略为草得一两纸，便觉便旋白浊，梦寐不宁，此岂治笔砚之时哉？”“仁里诸贤想各安佳，草堂想论著不辍。今年病中，看性理文字不得，仅繙得一二小小文书。有未识来历处，欲质所疑而不可得，殊乡往也。师是兄弟为况如何？师中想非久赴官矣。履之亦相聚否？”（见《朱熹集别集》卷四书）