图为十八张厝张氏街巷

图为十八张厝延福社

南门内横街 在迎仙门内。东西走向，东自古义井街即东大路行尾巷口，西至府前街为界。以故，明清时期曰：南门内横街；俗称：南门横街。民国以后，十字街（井亭街）以东，曰：文庙路、会仙宫巷；以西曰：延福里即十八张厝；跨驿前街龙门下，曰：旧府前街、府前路。宋兴化军筑城后，这是自南、东门出入城以及官民通往府学前街之文庙府学的一条主要通道。
一
文庙路 在南门内之东。因东通府学前后之府学文庙，故名。西自义井街即今十字街，东抵行尾巷。文庙路内，古有会仙宫，故民国时期改称：“会仙巷”，俗称：“会仙洞”。新中国成立后，仍诞旧名“会仙巷”。“文革”期间，与“十八张厝”二巷并称：跃进路。1982年起各自恢复旧名。
自十字街入巷，宋兴化军南门兵马司旧地建有“白勇祠”，俗称“白公祠”，奉祀明剿倭阵亡的兴化卫千户白仁。春秋致祭。圮废，后里人重建改名“会生宫”。 嘉靖三十三年（1554）十一月，兴化卫中所千户白仁领兵剿倭阵亡，赠明威将军，加秩二级，子孙世袭指挥佥事，命有司春秋致祭。嘉赐“忠勇”。今市博物馆三清殿碑园存立有《忠勇白公祠碑》。
按，民国志称：“白公为白大人，而其事跡知之者鲜。”1963年《莆田县志稿·宗教》亦称：“会仙宫为公祠古跡，里人求其事迹不得，但呼为白大人，信师巫之说，立雷公祠，而呼白大将军为白大人。”据此，“会仙宫”是为“会生宫”之俗称。“会仙宫巷”亦因此得名。“会生宫”之西旧有“三义庙”。新中国成立后，“会生宫”和“三义庙”皆设为莆田县粮食仓库，上世纪末旧城改造时被拆除。
会仙宫斜对“金天书院”。创建时间无考。民国13年（1924），县立妇女职业补习学校曾设于此，二年后移至驿前。巷内有林氏家族居住这里。
二
延福里 在会仙巷西，过十字街便是。东西走向，东自十字街西至龙门下。因巷内有社曰：延福社，得名。明兵部尚书郭应聘建府第于此，亦称“司马里”。古时这里驻有兵营（按，弘治志：宋兴化军“保节二十五指挥营，在郡城右厢横街之西北”；明兴化卫“兵马司四所，在各城门之内”）。或以兵营之番号，延福里称为“十八营厝”；也有人说这里的驻兵建有十八张营房，邑人俗称：十八张厝。新中囯成立后，更名“太平巷”。因“太平街”设于此，而街名以属地西州有“太平社”得名。“十八张厝”属址焉。“文革”期间，太平街改名“跃进街”，而东“会仙巷”、西“十八张厝”二巷亦并改曰：跃进路。1980年起，以上二条路巷各自恢复旧名，延福里仍曰“十八张厝”。
十八张厝，自东“下十字街”入巷，巷北侧为李氏大院，居屋为三进二天井之四目厅大院。依居宅之规模，旧时族居这里的李姓人当为大户人家。与李氏毗邻为林氏居宅。
林宅西为延福社，祀土谷之神。明翰林院侍讲陈用祠堂附之。弘治志：“陈侍讲用祠堂，在右厢。初，用建延福社，祀土谷之神，后圯。成化十五年（1479），乡人林近龙等请于官重建，取古lsquo;乡先生没则祭于其社rsquo;，而以用附之。”
延福社西，为明刑部尚书郭应聘府第，亦称大司马里。郭应聘，字君宾，号华溪。嘉靖二十九年（1550）进士。授户部主事，迁员外郎中。出知南宁府，擢四川兵备副使，升广西按察使，转右布政使，晋副都御史。巡抚广西，加兵部侍郎巡抚如故，入为户部侍郎。以忧归，寻加兵部侍郎，再抚广西，晋两广总制，召拜南京兵部尚书。赠太子少保，谥襄靖。
大司马第，建于明末，坐北向南。面临“十八张厝”巷道。对郭应聘居第规制，有人说是一座五进七间厢大型庭落式莆式士大夫宅第；也有人说他是明朝隆庆万历年间莆田首富，居第为六进，其北为绣楼俗称“小姐楼”。然20世纪五六十年代，居第被莆田县侨联戏院建设拆毁，部分被莆田县饮服公司占用，今只剩少许残垣破屋。其建筑形制今难考其详，而邑人皆称居第为“百廿间大厝”。居第旁旧有小巷，过侨联戏院可通大佬前。因居第后进有绣楼，可观西市即大佬前街景。故巷口地称“楼下”。邑人称这条小巷曰“楼下里”。郭应聘逝后，万历十七年（1589），抚宪周宩、按院邓链檄建“尚书谥襄靖郭应聘祠”祀之。乾隆《莆田县志》：祠在右厢龙门下。万历已丑巡抚周寀、巡按炼檄建。扁曰：“名臣襄靖郭公祠”。有司春秋致祭，郡人督学方沆记。至民国时祠废。万历初在下十字街建有“大司马”坊。 （肖亚生）