□林 娜

写作，是灵魂质量展开和检验的手段，是精神意识的觉醒和暴动。它会把爱，希望和力量的光辉呈现在我面前。它使我通体光明透亮。
写作的创意于我，在于诞生一种颠覆性的结构和文字。同时，人文关怀意识必须自然渗透到全部过程。
然而，惟有超功利的审美价值观，才能引领人的意识往高维度走去，使人自觉地产生俯瞰众生的绝对高度和清醒。才有可能写出“真力弥满”的作品。
对于散文，我很在意那种灵逸飘缈的感觉，可在读了一些书后，发现单靠灵性是远远不够的，还要有拙朴厚重的东西，以及洞烛于世的姿态，而愈是深远，便愈近平淡，愈是厚重，便愈近无象，这才合乎道法纯粹啊。
——秀于外而慧其中，熊掌跟鱼翅同烹hellip;hellip;想像大餐，如何？
很多次，我仰望着黑夜里忽隐忽现的星光点点，与心中的灵狐对话：
请问什么是文章之本？
知觉的最和谐表达。
何以见得？
知觉即人，和谐即灵，见人见灵即为本。
何以凭据？
先人谕：高格而蹈境界。境界即圆融。即和谐。故本也。
何以求之？
道德纯粹，文章暧昧；修为正直，修文曲折。
做人与写作两回事吗？
一回事，即有格有情有形。
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我喜欢这样的徘徊，甚而有些喋喋不休。
让灵魂随意去游走，或是厉声尖叫，享受生命中最隐秘的风情和慰藉。六月的阳光尽情撩拨着大地深处，反射出许多星星火火的欲望幻影，使人的头脑容易膨胀。
那么，还是复归到起点，轻着一个“淡”字hellip;hellip;绝好。
然而未必，青菜萝卜，瓦壶花茶hellip;hellip;老者的美。不属于我。
便有些无所适从，便盅惑自己的知觉重新开始：
水何时清？鱼何时现？
清了，现了，穷尽也，何言自在？不清，不现，无穷尽也，得大自在。
更糊涂了。
糊涂是一种境界。
——时间突然支离破碎了，我又一次回到起点。
于是，索性糊涂起来，打开所有的门窗，放倒一切意识，整个儿地沉溺于恒河深处hellip;hellip;却有低回的弦音慢慢响起，一阵阵悲歌从北方飘来，属于腾格尔、草原和马头琴的悠远领地便在我的意象里无限延伸，灵魂开始爬出藤蔓hellip;hellip;有所依傍，在微风中感受静穆，渐渐，陷入睡眠的呢喃。