□李玉发

盛夏时节，与三五好友出行，游走西天尾紫霄翠郁山间，暑气为之一消。驱车沿山逶迤而前，路边端庄古雅的“紫霄由此进”石碣颇有年头，已考证不出何时所立，但指点迷津的效果明显。无需问路，依阶攀援，台级皆俨然齐整，乃乐善好施的善男信女集腋成裘捐助之功，有道旁石刻和红榜芳名录作证。
带着感恩的心出发，双手合十，继续上移，触目所及，沿山碧绿，一团锦绣。绿如巨擘逼眼，草木幽香直沁心脾。怪石嶙峋，据专家推证，乃火成岩经过长期的风化和水侵蚀而成。其参差错落，杂然交缀，或肖猿猱，或似妪叟，造型各异，不一而足，仿佛竖起的一幅幅立体画，随意谐趣。或如镜、规、云、冠等物，千姿百态，无不传神，考验你神游八极的想象力。
而道旁松柏，却如苍劲虬龙，啸傲长林；枫杏参天，巉岩蔽日，奇异莫可名状。山腰幽寂，山屏献青，层峦叠翠，恍若隔世的桃源境，令你有甩脱红尘俗务的惬意油然顿生。突然便想起吴均《与朱元思书》的句子：“经纶世务者，窥谷忘反”。吾等草芥，无功名劳碌，无官务扰恼，不会产生归隐的幽思，但静美的山壑，让人流连忘返却悠然顺理。
登临突兀处歇息，背倚奇石，头荫嘉树，有亭翼然，名“迎福亭”。过如门对峙巨石，“紫霄岩”三个石刻大字扑入眼帘，摄人心魄。穿过“石门”向上走，天台殿边，两棵通过一根小腿粗的树干相连而成“人”字状的古榕，仿佛一对手拉手的情侣，盘根错节，踞石屹立，顶天挺躯，华盖繁茂，枝柯交错，叶木连理，令人称奇。据风景区管理委员会80多岁的董事钟老先生介绍，相传，紫霄山下有个“白塔洋村”，经常爬山到这两株榕树下嬉戏游玩的村里小孩中，有一个富家女叫阿莲的和一个穷得叮当响叫阿李的男孩相互爱慕，日久生情。闻知原委的阿莲的爹，却执意要将女儿嫁给富贵人家。痛苦无奈的阿莲和阿李相携逃到这两株连理树下，祈求上苍赐予他们厮守一生的爱情。古榕心有戚戚，降下神谕，阿莲之父也为俩人的挚爱深情所感动，答应了这一对苦命鸳鸯，阿莲和阿李从此缘定终身，幸福生活在了一起。
爱在天愿做比翼鸟，翱翔红尘永相随，缠绵翩飞。
爱在地愿做连理枝，凝眸处忠贞相知，相看不厌。
爱在水一方，蒹葭苍苍路阻也要溯流而上，义无反顾。
爱在地之角，芳草碧天任晚风拂柳笛声残，非你莫属。
爱恨浩渺潋滟，泾渭分明雅俗殊异，蔚为大观，传说给了我们诸多的遥想慨叹，问世间情为何物，已彩笔难绘摇曳的跌宕多姿hellip;hellip;
漫步山上，触目可见的摩崖石刻、无处不在的题诗作词，自唐以降，志书记载，称其山最为幽胜、寻古览胜的骚人墨客多游尝焉。奔走于苍茫无边的林莽之间，蔡襄的题留越千年而墨迹犹香，其《题紫霄岩》诗云：“十里迢迢上紫霄，半空飞翠望中饶。雷轰罗汉峰前石，路入天台洞里桥”。明正统十年（1445）进士周莹《读蔡公题紫霄岩》诗有感而发：“浮世百年犹大梦，夕阳千古送寒潮。凭高不尽登临兴，极目长空去雁遥。”表达了对莆阳先贤的高风亮节懿范德行的追寻。现代名画家陈鹤所书的匾额书题“山河在眼”也依然赫目。“山林自有不朽业，今生只做快乐人”道骨仙风的境界，汇就了紫霄岩乃至莆田二十四景千年文化的记忆华章。
明弘治进士，官至兵部左侍郎邑人郑岳在《游紫霄岩》诗曰：“紫霄岩在北城陬，六十年来始一游。树艳屯云晴亦雨，溪声逝水夏还秋。悠悠世界疑无限，扰扰吾生行欲休。满眼烟光吟不就，临风独倚殿东楼。”六十年来难得的纵情观览，偷得浮生半日闲的舒适淡泊，乃至全身而退的归隐之情，尽在山岩上葱郁的林木云浪间翻滚，此中有真意，欲辩已忘言。
兀地记起普鲁斯特在《追忆似水年华序》说过的话：“我们陡然回到我们曾经喜爱的地方，我们决不可能重睹它们，因为它们不是处于空间中，而是处于时间里。”重游旧地的郑岳已不再是那个曾经以自己的热情装点生命的官员，人在江湖的沧桑岁月，似一把无情刻薄的雕刀，销削多少青春的誓言？还记得三十六年前的1977年，曾经作为初中生的我们，参加五中的游紫霄团员活动，其时名曰野营拉练，徒步行进于田野阡陌与蜿蜒河曲间，在猎猎艳红的团旗引领下，脚底虎步生风，不知疲倦地追逐，还有流连紫霄怪石的惊奇，已随记忆镌刻脑际，恍若隔世邑人般的缥缈。
回忆真是抵挡时间对容颜的摧残和保存生命体味的最佳方式， “惟一真实的乐园，是人们失去的乐园。”我们这些跨入天命行列的同窗，面对这似曾相识的一草一木，一路相行，凭吊历史的遗迹与寻觅的光阴的流转，今古的故事得以书卷般舒展延续，这种哲学上的潜意让人有时不我待的感慨和逝者如斯的落寞。