□林 静

作为一个活在2011年中国大地上的人，某天随意翻看一本诗集，绝不会被问到是不是学写情诗去追求姑娘，一定是被评价成“文艺青年”。如今对于文艺青年这个词语，据说一般人被称为“文艺青年”的时候，总想回复一句：你才文艺青年，你们全家都是文艺青年。
在这个时代，读诗歌的越来越少，写诗歌的也越来越少。当然，诗歌以前给人的影响不是这个样子。不需要追溯太久，起码在不少人的孩提时代还听见很多人用诗歌歌唱80年代，只是如今舒婷已经隐居海岛，汪国真据说生活还不如意。或者说哪怕是现在，我们还是看见很多00后的小朋友还和我们小时候一样，咿咿呀呀背着唐诗宋词和关关雎鸠。
回想起唐诗宋词还有诗经，或者看看红本子毛主席诗歌，还有圣经和史诗，起码诗歌能表达所有人类的七情六欲，也可以指点江山激扬文字。其实我们的年代，这些个诗歌的功能都有着替代的东西，比如历史论文记叙文等代替了史诗的记录功能，新闻记者采集编写的工作代替了《诗经》时代的采诗官在民间采集的工作，小说戏剧和电影都可以讲故事，散文可以表达很多情感，随笔和时评也可以指点江山hellip;hellip;
讲起来，每一种文体的流行都根基于它所依存的无论是上流还是中产还是底层的人民大众的工作和生活。也有很多的问题在一个个朝代和土地间遭遇几次背弃和重拾，包括唐初年的陈子昂大声疾呼的汉魏风骨，包括后来韩愈的古风运动的。诗歌，这个如今显得孤独的文体在我们文明史的长河里，常常在某一个阶段突飞猛进地成长，也常常在某一个阶段衰落。古代的文官需要用诗歌的文体报告更高级的官员民间情况，自然会促进诗歌的发展。古代的人没有电影和电视，就喜欢听说书人说书或者看小说看京剧，而现在有了电视和电影自然看戏的就少了，可是我们不可以因此否认电影和电视比起京剧就低一等。
虽然说文体之间没有贵贱差别，我也无法否认诗歌的独特性质。毫无疑问，诗歌是那一份“限量版”的款。毕竟是限量版，诗歌是高级定制，用最高度的集中方式表现社会生活，用最凝练的语言，最高度饱含着作者的思想感情与丰富的想象，形象性最强。限量发售的诗歌就像个巨型的放大镜一样放大了你原本所有可能会有的情绪，无论是快乐还是悲伤。所以诗歌里的你，无限疯狂，无限绝望，能笑到哭又能哭到笑。另外，诗歌还有无可比拟的注重结构、形式、节奏和音韵，用一种限量版的调子积淀出的音乐美、建筑美、舞蹈美、雕塑美、绘画美。诗歌，因为是限量而美丽，而孤独。
诗歌，其实终究也是让人仰望的，毕竟仰望总是孤独而丰富的体验。温总理《仰望星空》：我仰望星空它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
有那些时候，突然看着城市就累了，对声色犬马累了，对文艺清新和矫情都累了。只想找个角落安安静静地看着天空，让人类的善和恶，还有善恶交织的不安，都在这宇宙星空里化作诗歌。