□任崇喜

孔子历聘诸侯，诸侯莫能任，自卫返鲁，隐谷之中见香草独茂，喟然长叹。
“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”兰花以特有的叶、花、香，独具气清、色清、神清、韵清，给人以高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。
“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。”春兰香味浓郁纯正。越王勾践曾在绍兴西南兰渚山亲自种兰。因而，绍兴一向被人们认为是春兰的发祥地。后人在兰渚造亭，称兰亭。兰亭崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右。东晋永和九年，暮春三月上旬的巳日，王羲之和当时名士孙绰、谢安和释支遁等四十一人在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。他们引溪水为曲水流觞，列坐其侧，饮酒赋诗，畅叙胸怀。曲水流觞成为一段千古佳话，兰亭至今仍成为文人学士的雅聚之所。
自古以来，兰花便被圣哲品评、诗人吟唱，文墨气甚浓。《诗经》和《离骚》中也多次出现兰，屈原在《离骚》中先后七次写兰、六次写蕙。古时将兰与蕙并称为兰蕙。“东都妙姬，南国丽人，慧质兰心，玉貌绛唇”，心地善良、品质高尚的女子，令人不仅仅是怦然心动吧？“夫幽兰之生空谷，非历遐绝景者，莫得而采之，而幽兰不以无采而减其臭”。当你在深山幽谷，发现一株兀自开放的幽兰的时候，你又作何感想呢？空谷幽兰，能让你刹那间对它产生一种深深的敬意。
“碧叶青青心素雅，身自娉婷韵自佳。千古诗文神难画， 空谷佳人香天下。”兰蕙香幽，文人清高，文人总爱以圣洁无比、超凡脱俗之兰自喻，表达文人抱芳守节的高风亮节心志。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”宋末元初的郑思肖以画墨兰著名，总在长卷的墨兰图上自题：“纯是君子，绝无小人”。距离南宋灭亡已三十年光景，年近古稀的郑思肖在灯火辉煌的元宵节画下了孤傲冷峻、卓尔不群的《墨兰图》。画中的兰花，无土无根，飘在空中。
“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早hellip;hellip;但愿花开早，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香”胡适的《兰花草》曾经打动多少人？据说，让胡适魂牵梦绕数十年念念不忘故乡兰的，是绩溪县上庄村胡适故居厢房上的十块兰花图雕版。进门左侧的小厢房曾是胡适的书房。他7岁至14岁在此就课启蒙。“兰为王者香，不与众草伍”，“珍重韶花惜寸阴，入山仔细为君寻。兰花岂肯依人媚，何幸今朝遇赏音”，荣获过36个博士学位的胡适，其学术成就大概也是在这里奠基的吧。
“近兰者雅”。养兰是一种修身养性之道。金代有个非常喜欢兰花的禅师，种了许多名贵的品种，爱之如命。一天，禅师因事外出交待弟子好好照顾兰花。但是，有一个弟子不小心把兰花架绊倒了，许多名贵兰花跌在地上，支离破碎。禅师回来后，徒弟跪在师父面前请求原谅、责罚，禅师不但不生气，反而心平气和地安慰弟子道：“我种兰花是为了修身养性，同时也美化寺院环境，并不是为了生气来种兰花的。”
这句话禅机高妙。“兰生不当户，别是闲庭草”。禅师把兰的品格领略得如此通透，可谓能自由出世入世了。