□再 义

人的地位变了，说话的口气就变了。
一位长者为了孩子读书的事，去找在教育局工作的老同学。哪晓得老同学见了面竟会冷场。太压抑，心里原先准备的许多话，根本就讲不出来。气氛不对呀，同学太忙，迎来送往，自己只好干等着。这才发现，人熟礼不熟，时空早在彼此的心里留下老大的一段距离了。“你喝茶，抽烟不？”也不能说老同学不客气。可是太客气，就有了距离。
回到家后，这位长者一个人喝闷酒，感叹说：“他变了。”
在什么位置说什么话，到什么山上唱什么歌，这本是不奇怪的事。长者还按老皇历在办事，同学当然不论大小。而人一旦有了级别之分，就再也不是往昔那般随便了。
三国时代的许攸就不明白这个事理。他少小与曹操是朋友，官渡之战又为曹操出谋划策，立下大功，不免得意忘形。曹操率众将入冀州城，许攸纵马近前，鞭指城门曰：“阿瞒，汝不得我，安得入此门？”曹操大笑，心中却不爽。过了几天，许攸于东城门遇许褚，又耐不住旧事重提：“汝等无我，安能出入此门乎？”褚大怒，拔剑杀攸。许攸之不幸，在于摆不正自己的位置，分不清轻重，阿瞒是你叫的吗？
“苟富贵，无相忘。”这是农民起义首领陈胜在做雇农时对伙伴们说过的一句话，多么有号召力。可后来又如何？他所建立的张楚政权只存在了六个月。对于起义失败的原因：一是他违背“苟富贵，无相忘”的诺言，杀死旧时伙伴，导致众叛亲离；二是信用奸佞，赏罚失当，导致诸将不愿再为他效力。
还是穷光蛋的时候，容易团结。等到大权在握，就分道扬镳了。这样的事，历史上该有多少呢？
朋友是有阶段性的，人比物变得更快。所谓此一时，彼一时也。用今天的说法，要与时俱进，人要不断建设新的圈子。你或许是他人生活际遇的一个过客，如果他大红大紫，除非你做了大官，否则你给他打的电话，有可能被秘书或经纪人拦截。问：“有什么事？”你回答：“是老同学，想唠嗑唠嗑。”对方会很客气地叫你把电话留下，等他回来了一定转告。你等了一星期，连一个短信也没有。
朋友是平等的，不平等，朋友就没得做了。我所说的平等并不一定是指金钱和地位，更要看精神与人格。人走茶凉，物是人非，就这样了，不必感伤。老朋友珍贵，应当常走动交流；老同学生疏了，就不要幻想了。