□璎 洛

每年四月的春天到来时，福州四野生机勃勃，春光像一面反光的大镜子，照得到处都发光闪亮，一切都那么充满希望。可是看到路边那些正萌发春色、低调可爱的小花时，我总是忍不住地忧伤。这鲜艳可爱的花儿呀，不知能沐浴多少春光，能坚持多少天顽强地活下来。不是因为它们太柔弱经不起风雨的侵袭，不是因为它们的生命太卑微花期很短，而是因为它们生长在危险的马路边，因为它们的商业价值太低了，所以美丽的花儿随时可能就会被小猫、小狗或者粗野的人践踏了。
我总记得有首歌曲叫《路边的野花不要采》，可人们最喜欢欺负的就是路边的花。因为人们不管怎么践踏“野”花都不会被指责和惩罚，甚至会被某些人视为杰作，觉得不踩“野”花有点委屈了他自己。这仅仅因为路边花的地位实在太低下了，它们的身份实在太卑微了，所以它们几乎是没有春天的。春天来时，它们的盛开，不是引来蝴蝶，而是引来采摘和践踏它们的人！我很不喜欢人们把路边的花叫作野花。 “野”本是对花儿的自然天真的一种赞美，但如今已是一种带着贬义的词汇。可这些花儿是大自然送给世界的美好礼物，并非只给人类欣赏的，春天、蝴蝶、小猫也都需要它们。野或不野的褒贬，可见一个人的欣赏角度和文化素质如何了。我觉得每一朵花儿，不管是生长在山谷里，还是在灰尘扑面的马路上，都是一样不分贵贱，尊贵、美丽、可爱的。
罗大佑有一首歌曲《野百合也有春天》红遍了神州大地。歌曲不仅旋律优美，更因为歌曲主题引发了人们对山谷里百合的怜爱之情。其实人们的这种怜爱之意，来自于对山谷那世外桃源生活的向往，也是对如花美人的爱慕。这是久困于都市的人，对美好得可望而不可即的一种理想。所以，山谷百合的美在于它离都市遥远，在于它的稀奇不可多得。所谓物以稀为贵，奇货可居，不仅文人和都市人喜欢百合，商人更是看准了百合的市场，一束百合的价格绝对高于其它任何白色鲜花的价格。我很喜欢马蹄莲，但品质再好的马蹄莲的价格也不如百合。所以，“野”百合如今不“野”了，不那样清新脱俗了，而是很“贵”很“贵”，升值为鲜花里的贵族。
当野百合离开山谷成为都市贵族后，那些天生居住在都市里马路边的小花又是怎样的命运呢？它们由于太缺少神秘感了，太容易采摘了，没有哪个花农愿意精心培育它们，也没有哪个花商愿意收购它们，甚至没有人在收到无名小花作为礼物时感到快乐。这说明了商业价值的重要性。而商业价值的根据就是物以稀为贵。所以终究来说，是地域环境决定着一朵花的身份和价值，而非花的本身有贵贱之分。由此可见人是多么趋利的呀！
因为感受到了山谷百合和路边小花因商业原因产生贵贱之分，我更加怜爱那路边的小花。它们在我经过的路边，常常花枝招展地给我带来一天的好心情，让我对生命充满美好的希望，对罪恶也有了另一种认识和觉悟。原来，多么罪恶的人和事在小花面前也没什么！因为无论自然风雨、动物人类怎样任意摆弄、践踏、摧残它们，它们也不会因为怨恨而面目狰狞，不因为觉得自己卑微而放弃生命，每一次的开放都那样灿烂美好，始终以最纯洁、可爱的模样来回报这个世界，包括热爱它们自己。所以我时时刻刻被它们感动着啊！它们一定有一颗佛心吧？佛在指引我要学会爱惜路边这些卑微而可爱的花儿！于是感动之余，我为路边小花写了一首歌曲《约你开花》：一朵小花长在路旁，三月春风吹过来，请你不要低着头，羞羞答答惹人爱。我为你走来，为你开怀，天天看你心里爱，啊，小花小花小花，真情又可爱，约你开花。
原来我以为佛只在庙堂上，离我很远，看不到。但是有佛心的野花，不正是佛的化身么？野花的美丽正是佛的微笑呀！我们才能天天生活在美丽的世界里。我很希望，人们以后能珍惜爱护路边的花，不要践踏它们。虽然它们不一定需要我们的关注，但不论多渺小的生命，不论人类是否在意它，它的生命也和人类一样是平等的，应有机会赢得阳光和春天的爱。阳光和春天的爱是不偏不倚的，是正大光明的。如果大家都能有一颗真正爱的心，不要说了解这些“野”小花的名字，就把它当作是生长在山谷里的“贵”百合吧，使它免于遭受这种随时随刻被糟蹋的厄运，再换位想想其实我们人类的地位和它们有多少区别呢？我们推己及人，这样做了，给更多人好的引导和启迪，我们生活的环境便将美好了，我们的身心也会因此更健康了。