□傅仰

贾岛年少时也曾幻想过花天酒地，纸醉金迷；也曾幻想过像诗仙李白那样到世上潇洒走一走，放歌吟咏“飞流直下三千尺”；当然，他更想有朝一日金榜题名，一日看尽长安花。
但是生活总是无情，剥夺了他最单纯的幻梦。他知道以自己的财力只够把书挂到老驴耳朵上进京赶考。但他不能理解的是，长安的春花谢了，自己还是只能吹着惆怅的秋风，斜歪在驴背上回来。
一贫如洗的骨感现实迎来冬天的第一场寒雪。
家徒四壁的怅闷将贾岛和他堂弟驱向了落发为僧的道路。僻庙草堂，古铜佛灯，清袈笤帚，日复一日。他面对的这种孤清冷寂深深植入了他的骨髓，也深深植入了他的诗。他逐渐地习惯细致的清规，习惯这种清静，不再渴慕浮华，他在诗中静静恭候春夏轮回的冷僻、夜晚的清梦和规律的虫鸣。他努力地把诗中的每一个字，炼出沧桑和高冷。风吹着他僵直的后背，吹得他内心有点发涩，一股酸的滋味涌上心头。
外出云游的时候，他19岁。
他云游的时候是惆怅的，没有悠哉悠哉的漫步，没有豪迈无谓的放歌，更没有一挥即就的诗情万丈，总是那么失落，总是那么酸楚。作为年轻人的贾岛，他不甘心隐居山水誓不慕功名，不甘心落寞在云起的山头，独坐幽篁里。
他知道自己的底子不够厚，于是恨不得让自己熟谙诗道。他苦苦地吟诗，在静谧月光铺满的青石阶下站立良久，寻不得友人的他在“僧敲月下门”和“僧推月下门”间彷徨不已。这在世人眼里是勤奋刻苦的光辉榜样，然而也令贾岛呕心沥血，在爱与痛的边缘苦苦挣扎。
他撞上韩愈的仪仗队，被赏识，心中的热忱被唤醒。埋藏心底的功名之欲油然而生，蓬勃生长。这是他距离梦想最近的时刻，和大名鼎鼎的韩愈着布衣对坐而饮。这时候的他似乎下定了决心，追求实实在在的名利，举起杯盏将浊酒一饮而尽，那么痛快。但他酒醒后心里还是毛毛瑟瑟。他还是喜爱清静的，于是前脚出了佛门，后脚留在古寺。他一瘸一拐地走向京城的繁华。
然而他却得不到自己的繁华，眼前可望不可即的繁华成为他内心的羁绊。屡试还是不第，甚至因为考场上头脑一酸写了首《病蝉》而被批为讽刺官员，到手的功名又这样溜走了。机会不眷顾他，不，应该说，他一不小心逃避了机会的眷顾。
小小的一官半职填不满他的心胸，他又从心底摒弃这到手不易的官职，并不珍惜。贾岛，这个与孟郊一起被称为“郊寒岛瘦”的诗人，这个为了对上“落叶满长安”而再次冲撞别人仪仗队的二愣子，这个爱己诗如子甚至冲撞了皇上的痴人，面对滔滔而去的长江水，在堤岸上留下一个落寞的身影。
“寒”和“瘦”简直把他说绝了。
这个世界并不爱贾岛，他没有用心爱这个世界。他把自己的志向不酬看得太重，这令他感到愤懑，继而是疲乏。他是矛盾的聚焦点，他落发为僧的时候其实还是恋恋尘世的，半边佛门半边红尘；一半沾染世界的尘埃，一半残留寺中的清静；既幻想功名成就，又憎恨世上的荣华。他跌打着滚过一生，精神负担很重，压得他的灵魂撑不住空虚的躯壳。出仕，令他的内心更矛盾，令他更为失意。其实贾岛还俗也是可以的。然而只甘心作“诗奴”而非“诗仙”，只是“苦吟诗”而不是“绣口一吐”。
贾岛，他曾试着豪爽过，自喻“剑客”，“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事”。然而曾经云游时他怆然驻足，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。童子干净明朗的眼神，劝他归去罢了，要么就决然踏入云层浓厚的深山寻觅自己的清闲。他没有选择其中的任意一个，而选择了内心的纠结。他不知道该何去何从，他不知道人活世上，没有必要这么患得患失。松涛和山风，很快把他的脸吹起皱褶，亦把他的灵魂吹起皱褶。他的后半辈子，一直用颤抖的双手想要抚平它们，可是永远事与愿违。太多皱褶了，在他翻来覆去的询问、思考、自怜、自叹、犹豫、迷茫中，慢慢地延伸、扩展，变成他常青的悲伤之藤。他在风中，屈成一株悲伤的藤蔓，周折，枯萎，倒下。
他终究无法像李白那样放犷，兀自酿造了一阵又一阵的伤感，满怀“秋风吹渭水，落叶满长安”的郁闷。贾岛，像茫茫人世间的一座孤岛，在唯一懂他的人孟郊死后，漂泊不定，只留下《长江集》收录他的悲吟。混到最后，和他没有还俗的堂弟一样，只一病驴，一古琴，一个人悄怆，一个人含笑。
人都说，贾岛，不如他堂弟，一心做一件什么事情，就撇开所有羁绊；人亦说，贾岛，何不如不还俗。梦想本就是五彩斑斓的泡沫，像这样压力一大，心里一折腾，就灰飞烟灭，无影无踪了。
他的诗尽是血泪苦恨。上天是对他不公，但贾岛，何不笑得一生坦荡，来时一阵风，去也一阵风，了无牵挂地追求，也许梦想弹指间，就到了hellip;hellip;
他名为岛，字为浪（阆）仙，别名瘦岛，法号无本。上天注定要让他浪迹天涯，又怎能容许他有任何牵挂？