□许怀中

近日，厦门大学莆仙籍的教授林丹娅等来福州参加省政协十一届四次会议，几位在榕的校友、乡亲与之聚会，我也参加。大家相聚，乡情高如壶公山，清似木兰水，谈起故乡的变化，都怀着一个心愿；愿壶公山更青，木兰溪更碧。
莆阳大地，以壶公山和木兰溪为象征，一山一水，称为壶兰，它既有自然景观，又有人文底蕴。多年前，我受莆田籍的马来西亚华文作协主席云里风邀请，赴马访问，宿于马六甲壶兰同乡会会所，海外莆仙乡亲，便以壶兰命名。
我小时就听了关于壶公山的许多传说故事，印象最深的是见了壶公山聪明花便开了，这里的“聪明花”，便是人文的陶冶和影响。宋理学家朱熹，曾仰望海滨的壶公山，叹说：“莆多人物，以文献名邦著，乃此公作怪也。”我每当驱车进入莆田地界，那座山头尖尖的壶公山，就出现眼前。记得2010年春，莆田市原社科联领导金文亨曾陪我上壶公山，那时他任莆田市玉皇文化研究会会长，将和台湾天公庙联谊会、高雄玉皇宫及新加坡北辰宫等多家联办国际玉皇文化研讨会。在春雨绵绵中登上壶公山，观光了凌云殿，领略了壶公山秀丽景物，又看到玉皇大帝的信男信女在凌云殿朝拜的热烈场面，归来写了《雨中登壶公山》散文。
故乡木兰溪流韵，富有地方风情，蕴含的文化底蕴深厚，可说是莆仙人的母亲河。莆田历史文化名人郑樵，曾以“壶山八闽苍翠，兰水一泓涟漪”诗句来赞美家乡美丽，壶山即壶公山，兰水便是木兰溪，构成了“壶兰雄邑”。
木兰溪发源于德化戴云山，流经永春，横贯仙游县西东，绕过重重山，冲出条条谷，聚集大小溪涧360多条，奔流入兴化湾入海，全长105公里，流域面积1732平方公里。如何利导木兰溪，是莆仙世代人所共虑的问题，也是外地人所关注的问题。早在唐代，莆田一位高僧妙应禅师曾有“水绕壶公山，莆阳朱紫半”的缄言，所谓“朱紫”乃官服之意。南宋黄镛据朱熹的话作了《游木兰溪题续前人》的诗：“水绕壶公山，此时方好看。相传三百载，符识在木兰。莆田多人物，乃此老作怪。更有木兰水，添作怪中怪。”诗人注意到壶公山，又注意到木兰溪，壶兰人杰地灵，补充了朱熹之意。放眼世界，河流的作用不可低估，埃及的尼罗河、英国的泰晤士河，造就了名城，我国的长江、黄河，其举足轻重人人皆知。
木兰溪孕养着世世代代的莆仙儿女，尤其是莆田木兰陂的建成，对这块热土的繁荣，起了不可估量的作用。当你来到木兰陂上，一泓清澈见底的溪水，漫过石砌的29个闸门，犹如29条巨龙，奔流入海，改变了海水渗透溪水的历史，使溪水灌溉了莆田南北洋大片土地，变盐碱地为良田，此处又成为“木兰春涨”的莆田24景之一。
建筑木兰陂，是一首壮丽的史诗。它共历时20年建成，也是古人“水绕壶公山”理想的实现，不仅“莆阳朱紫半”，科甲鼎盛，而且产生了激励后人奋勇前进的人文精神。1962年郭沫若来参观，留下动人的诗篇：“至今人道是钱妃”，钱四娘的精神，感天动地。
我出生在鼓浪屿海滨，入学年龄随父母回仙游木兰溪畔，小时在溪畔游玩、游泳，后坐船到莆田，那是从南门桥下码头上船，坐在船舱里，由船夫撑着竹篙，慢慢地顺流而下，饱览两岸风光。沿岸龙眼树和荔枝林，郁郁葱葱，其时只有一座石桥，如今三座桥梁，标志着三个不同时期。后来，溪水受污染，溪道堵塞，母亲河犹如体弱多病的老人。近年来，故乡领导重视清理木兰溪，工程虽然巨大，但根据财力所及，还溪水以清澄，建成兰溪公园，打扮一新。年前，我回仙游故里，参加县里作协召开的一位作家长篇小说《古镇》首发式暨座谈会，夜游木兰溪，公园广场露天舞厅群众舞蹈，队伍整齐，舞姿优美，南门的“水上乐园”，水畔凉亭、走廊、铁栏、茶座、站台、儿童游乐园，两岸灯火辉煌，木兰溪新天地，水韵更加绚丽，美不胜收。
夜凉如水，溪风轻吹，往事似烟，乡情如缕。回想我曾应莆田市荔城区邀请去采风，在散文《荔林水乡风情》中提到我的散文《木兰溪的晚风》所写的一段对母亲河的礼赞。文中又抒写“属于木兰溪流域的延寿溪”的水乡风情。愿莆阳大地益发蓬勃生机，壶兰更加风姿绰绝。
2016.1.15于榕城
（作者系福建省委宣传部原副部长兼福建省文化厅厅长、省文联主席，现为中国作家协会名誉委员等。）