□曾元沧

分界石的名字是我给起的，其实它是一块无名石。它突兀于家乡母亲河木兰溪之畔，一头伸进水中，一头连着铺满鹅卵石的溪滩。长约二十米，宽约六米，高出水面部分不超过两米半。石呈青黑色，通体光滑，顶部平整可寝。
然而，无人敢卧其上，因为两侧均不得肆目：这个天然浴场以石为界，一边供男人洗澡，另一边供女人濯身。男女不在同处裸浴，黄昏后才能进浴场，这是多少年来形成的乡规。在这里，男女有别的观念像界石一样坚定。与其说这是一种约束，不如说是分别给男人和女人们提供了更大的自由。
盛夏之夜，这里是人间乐园。
月色如银，满滩的鹅卵石泛着淡淡的光，毫不刺眼，惟有宜人。劳累一天的人们，赤着脚，踏着光滑的石卵子，结伴向溪边走去。喀嚓喀嚓的踩石声不绝于耳。他们的身上散发着果乡人的特有气息，一种果味重于汗味的气息。月光下，泼水声、嬉闹声此起彼伏，和着潺潺流水，谱出一支轻松的小夜曲。界石无语，深情地注视着一侧的男人和另一侧的女人，看他们疯，看他们乐！
界石无疑是坚定的，然而难保小村里不飞出一些故事来。有好事者早就铆上了一对男女，注意到他俩总是最后离开浴场，想象着他们翻越界石后的种种情形，说得有板有眼，有声有色。有一天，他俩手拉手回到村口的时候，冷不防几支手电筒齐刷刷地照在他们脸上，弄得他们撒开手落荒而逃。此后好些天，整个村子里沸沸扬扬，他俩处于“台风中心”。人言可畏！其实他们并没有越界，只是约定浴后留在溪滩谈恋爱而已。然而瓜田李下，他们有口也辩不清。
界石可以作证，无奈它永远不会作声。还是村长通达，分别找他们谈了话，大意是，你们的事我不反对，但是谈情说爱哪里不好去，干嘛偏要到浴场去，乡规民俗总得尊重吧！妇女主任更能理解人，倒像个老中医，一搭脉就看清了五脏六腑，劝道：“你们都到岁数啦，既然真心相爱，就把结婚手续办了，说不完的话可以在枕头边说，谁也不能再说三道四。如果经济上有困难，我可以帮助你们！”据说，妇女主任还数落了那几个好事者hellip;hellip;
后来我离开了家乡。过了年余寒假里回去，这对青年男女早已结为伉俪，那女的还大大方方地腆了个不小的肚子。听说，妇女主任是他们的证婚人。还听说，他俩结婚的时候，不记“仇”，先把喜糖发给了打手电筒羞过他俩的人。
岁月悠悠，溪水长流。溪中的分界石曾经见证过乡亲们的欢乐，也见证了乡规的严明。它仿佛在提醒人们，生活中不能没有界定，不是什么都能逾越的。
遗憾的是，这块分界石已经不复存在了，被人肢解为造房砌屋的小石块，缺德地占为己有。如今，虽然乡亲们的生活条件大为改善，可以在家里随心所“浴”，但毕竟失去了一个天工造化的浴场，失却了与大自然厮磨的绝好机会。再者，由于少了它的护佑，河床逐年扩大，溪滩逐步缩小，洪水直冲溪岸hellip;hellip;
人们怀念分界石，怀念那纵情的欢乐、纯洁的月光，还有那月光下铺满石卵子的开阔的溪滩hellip;hellip;