□眼 镜

农历五月初五是端午节，俗称端阳或重五、重午。兴化方言称“午日节”，也叫“五日节”，端午是我国最大的传统节日之一。据《史记》记载，楚国大夫屈原抱石投汨罗江身死，用生命谱写了一曲爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛万分，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身；有的拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体；有的则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要用药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
我们莆田在千年传承中，也注入本地的文化色彩。“初一糕、初二粽、初三螺（麦螺）、初四艾（艾草）、初五lsquo;扒rsquo;一日，初六嘴笏笏（空空）”，这首流行民间的歌谣，道出了莆田人过端午节的习俗。相传妈祖曾以菖蒲熬汤为百姓治病，将菖蒲贴在病者门前驱邪消灾，所以端午节期间，莆田民众依俗在自家门边插菖蒲和艾草。
端午节前五天，家庭妇女要用五色线为孩子织结长网袋装熟蛋，织结小线袋装臭丸（樟脑丸），缝黄布虎，绣八卦图，裁新衣裳。五天里，她们要在初一磨米蒸糕，初二备料包粽，初三煮麦螺等。莆俗有初三吸食麦螺，会增长脖子，医治短脖病。民谚说：“清明插柳，端午插艾”，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。初四清早，家家都要进行大扫除，各户以菖蒲、艾草插在门、窗框上。这些植物所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。有的还在大厅中张贴“钟馗”像，保平安。初五早，人们纷纷上野外挖集“午时草”，如蛋草、慕香、野艾、鬼针草、豆荚等，把这些“午时草”和大蒜、鸡蛋、鸭蛋等全部洗干净，置于露天处“晒午时”；午后，装入大鼎烧“午时水”，以备全家人洗澡，洁肤除病，防疫送瘟；再以“午时水”煮鸡、鸭蛋，让蛋吸入“午时草”的百味草后，人们吃了“午时蛋”，就能杀菌、消病、健身，莆谣有“吃午时蛋能抗西北（雷阵）雨”。初五中午，吃顿美味的面条后，全家老小都要洗午时水（澡）。小孩洗完澡后，要在肚脐、脖子、耳朵、额上抹雄黄，穿新衣，胸挂五色线编织成的袋子，内装臭丸、黄布虎、八卦图和一串午时蛋、鲜桃，这时的四邻小孩都会聚集在一起，相互比较和显耀所佩戴的东西，脸上充满了乐融融的节日神采。
端午节的事务，一般都由家庭妇女充当。男人则忙于组织“划龙船”， 请兄弟村举行友谊赛。“龙船”有高圆正龙头的称“老船”，象征该村已有人“出仕”了；另一种是翘起平头画龙脸的称“齐头船”。每一船的龙舟队员一般是20人左右，船前挂村旗，旗后有一人在敲鼓点指挥，两边各人齐划桨，船尾有一人撑大桨。进行龙舟赛时，村民站满沟岸边，高声叫喊：“老船头点点，齐头船划亦紧。”以助声威。赛龙舟活动结束后，把龙船和鼓抬返大祠堂或古厝里，待来年端午节时再使用。