□郁文

从“父母之命、媒妁之言”到“恋爱自由、婚姻自主”，还有另外一种方式决定着一个人的婚姻，乃至命运，那便是童养媳（婿）。坊间流传一句父母对孩子说的话：“生得了伊的身，生不了伊的命。”的确如此，父母给予了子女生命，却无法决定子女的命运，或者说，想给予子女更好的命运，却无法实现。
童养媳（婿），就是从小就被抱到别人家中养大的孩子。不用说人们崇信“多子多福”的观念，就是通常人家想要一个男孩子的，往往生了数个孩子都是女孩子，有的人家生了两三个男孩子了，还没有一个女孩子，按照乡俗，女儿嫁出去以后每年都要担盘、肉面回家给父母祝寿。所以，有了男孩之后想要女孩、有了女孩之后想要男孩都是人之常情。甚有婚后没有子嗣的，那是肯定要抱养一两个小孩子来继承香火、养老送终等。有的人家孩子出生后，去算命，说此孩子要送到别人家里养才能养好、养大，于是他们的父母也会忍痛割爱hellip;hellip;因种种原因，童养媳、童养婿在当时比比皆是。
记得小时候，我的身边就有伙伴的身份便是童养媳（婿），从小抱回家，喝与自家孩子一样的奶水，待到长大就让童养媳（婿）与自个儿的孩子结婚成立一个家庭。村里人大多是去福州长乐、闽侯等地方抱孩子回家来养，也没给取个正儿八经的名字，于是，大家顺口就喊“长乐边、长乐边。”久而久之，这便是童养媳的名字了。
“长乐边”，这个名字或多或少影射出她是抱养的孩子，夹带着世俗的目光。“长乐边”的养父母家十分贫穷，因为连着生了两个儿子，因此抱养了“长乐边”。渐渐长大，“长乐边”倒也出落得十分清秀，人十分乖巧，而且手脚麻利，刚上小学那会儿，就能帮着干很多家务活，煮饭、搓衣服等。邻居们看在眼里，一个劲地赞扬她。初中毕业时，没有考上好的高中，“长乐边”也就不打算继续读书了，她跟着村里年龄相仿的姑娘，学了操作缝纫机的手艺，然后一起到鞋厂打工。在鞋厂，“长乐边”的手艺十分精湛，不仅老板看了她做的鞋子十分称心，而且她还经常加班加点，每个月的业绩都很好，因此每个月的工资能领到几千元呢。每次领回来的工资，“长乐边”除了放两三百元给自己当零花钱外，其余都上交给养父。靠着自己的勤劳，“长乐边”的日子过得越来越好了。
而“长乐边”的大哥，初中毕业后就去外地打工。虽然大哥比较老实、憨厚，但是在外地打工的时候，遇到自己喜欢的对象，他们自由恋爱了几个月之后，大哥就把女朋友带回家见父母，并结了婚。而“长乐边”的二哥，初中都没读完，辍学在家，整天伸手向父母、“长乐边”要钱去打游戏机，当小混混。大伙儿好说歹说，他就是不务正业，好吃懒做，真让人难以想象他和他的哥哥竟然是同一个娘胎里出来的。全家人为此十分苦恼。
一晃眼，“长乐边”初中毕业都已经六、七年了，正值豆蔻年华的“长乐边”长得更加标致了，十分招人喜欢。同在一个鞋厂上班的年轻小伙子中，有不少倾慕“长乐边”的，甚至有追求者，给她写情书。媒婆也是一个接着一个，踏破门槛，上门提亲。“长乐边”情窦初开，芳心暗许，也曾期盼着自己的养父母能首肯，答应某个媒婆hellip;hellip;奈何养父母默不作声，“长乐边”不敢自作主张，只想着：自己年纪还小，再挣点钱孝顺一下养父母，再说自己的婚事吧。
这边，“长乐边”成了说媒的香饽饽，而她的二哥，却无人问津，一提起他的作风，大家都噤若寒蝉、退避三舍。最烦心的人，当然是“长乐边”的养父母了。他们的小儿子年纪也大了，也该成家了，可是对象在哪里？从何谈起“立业”！于是，“长乐边”的养父母与族里的长辈们商讨此事。
族长们的意见是，父母终究是要给孩子成个家的，好让他的心安定下来，或者说找个媳妇来管束他，总比他一个人胡闹好。可讨媳妇的聘金就要好几万元，他自个儿又不争气，但是这眼前，“长乐边”是再好不过的人选了，养父母把她拉扯大，怎么说也有点养育的恩情吧。何况，“长乐边”为人十分乖巧、勤劳，所谓“肥水不流外人田”，趁着两个年轻人没有与他人谈婚论嫁，赶紧把他们两个撮合一下，怎么说，也算是成了一个家了。
“长乐边”的养父母频频点头称是。于是，回家跟小儿子和“长乐边”说了这件事之后，就开始筹备婚礼了。
结婚那天，七大姑八大姨过来道贺的时候都满脸堆笑，不停地安慰“长乐边”：“以后婆婆还是自己的妈妈，肯定会善待你的，你也不用嫁去别人家受委屈，应该值得高兴。”
就这样，一场简单的婚礼，就把两个年轻人的命运紧紧拴在一起了。