□施金冷

莆田市区修鞋处相对集中在国货商场西侧的一条小巷，大约有五、六家一字排开，每家都能与时俱进，购置一台修鞋机械，进行半机械化作业。据说这一台台价值约几千元的机械，还是老家荔城区西天尾镇汀渚村的能工巧匠们发明的。再一次印证了群众是真正的英雄。
去那里补鞋，总要挑一个天气好一点的日子：主要是天气须晴朗，冬天要风不大，夏天要有风，春秋不论。
把一双敝屣托付给他们，有时像交出一个伤痕，也像在交底。验伤、锉削、找平，选择合适的修复材料，缝补、粘合，修掉毛刺，最后将鞋子举到眼前平视，再放地上俯视，两番端详毕，终于确认修复。这一步一步，一点一滴，使我想起祖母缝补衣裳的一针一线，有耐力、细心在里头，呈现严谨、稳妥的气象。
坐在修鞋匠提供的竹凳上，更像是旅途中的小憩。脚边布满了鞋子，像港湾里停泊的船只，来自广大的水域，素不相识却将缆绳系于同一码头，乖乖地等着带上船坞修整。我试图像侦探那样从一双双鞋子的成色推测主人的生活和秉性。撇开经济因素，来修鞋的都是念旧的人。侧翻的鞋子露出它的底，有后跟外侧磨损的，那多半有点外八字，性格也外向的吧。内侧磨损的，除了内八，应该行事保守谨慎。磨在脚掌的，想象那个行者，必定昂首挺胸，意气风发。这样想开去，一双旧鞋端上来的就不单是装在其中的脚，还有身材、面孔、心肠、生活、一种人生。
其间有人从旁边经过，扔下一双破损的鞋子，约定取的时日，匆忙离去。也有附近的退居老人，趁晴天日丽聚在铺子旁，有一搭没一搭地说话，逮着机会，对我的鞋评头论足一番，显出心满意足的样子。劳动场所无形中也成了休闲处所，动与静，忙与闲，不仅两者的存在毫无芥蒂，转换和过渡也不着痕迹，只有时光注入这喧闹中的一角，汇成一掬祥和。
如今，从事这小手艺的人越来越少，比如磨剪刀、修手表、爆米花等几近绝迹，但这些又与生活息息相关。我们在支持依法做大生意的同时，也应当鼓励这些小手艺人继续施展才华，实现世界平衡论。试想，如果做小手艺的人不干这活，那在生活中与一个健全的人突然缺胳膊少腿又有什么区别呢？他们同样是社会生活中一个不可或缺的组成部分，《爱的奉献》唱出了全民的共同心声：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
看手艺人施展手艺，一点也不亚于看艺术家创作，自信、专注、迷人，岁月静好这四个字用在这里，比用在别处还要妥贴些。从来不嫌时间长，可能因为他们的技术太娴熟了，不一会儿鞋子就补好了，我已经没有正当的理由坐下去，盯着他们的手指一刻不停地用着力。若无必要，他们不说话，不抬头，生活像一条潺潺小溪从指尖流走，将闪闪发光的金屑留给他们。全凭着细水长流、积微成显。
我最终付出的钱屈指可数，得到的东西显然不止。除了一双可以重新起步的鞋，在街头，还常从他们身上找到温暖与依恋的感觉，好像是回到一直想象并怀念的地方，这就是街头乌托邦吧——他们的补鞋摊形成的最小世界。这个世界里，人互为支柱，如同稳固的人字梁。麻雀虽小，五脏俱全，充实。除旧布新，不停滞。看着他们年过半百略显发福的身子坐在竹凳子上，感觉到世界端正、踏实，生活也是它的本来面目。
只有靠近他们，才能忘记虚妄的面孔，以及面孔之后更多虚妄的想法。有一段时间没去，开始想念他们。有时候经过巷口，但无鞋可补，转过头来瞅一眼。这一眼瞅过，这一整条街、一座城市，有他们坐镇，看起来仍是沉潜得很，没有飘浮象。
修鞋师傅们在城区做工已有N年了，基本上立定生根长成了一棵棵枝繁叶茂的行道树，单就覆盖率来看已然超越实用，开始成为风景。他们守在摊位的时长就是这个社会风起云涌的几十年，只是看起来时代的洪流竟然没有波及这毫无防御工事的一角。总有东西不会被冲走，那是人们选择上的本能，总有人不被裹挟着泥沙俱下，那是他们内心的有力固守。
他们多年劳作下来，难免面有风霜色，还有沉积在神情里长期涵养的定力：淡定或者笃定，我学不来。跟他们聊天，有问必答，但问一答一。慢慢知道除老家外，他们在这里有房子，有孩子在上学。都市街头，他们的生活之河越向前奔流越宽广hellip;hellip;