□黄鸿彬

放寒假了，家乡过年的氛围日浓。平日里显得有点儿冷清的街道日趋热闹起来。外出打工的乡民陆续返乡，人来人往的，或带孩子出去玩，或访亲走友，或置办年货，忙乎着呢！
春节近了，家乡家家户户几乎首先要做的第一件事就是扫巡。
扫巡，是本地话，说白了，就是大扫除。要过年了，谁不想过个清清爽爽年。一年在外忙乎，快过年了，难得得空数周，正有足够的时间把房子内外清扫擦洗一遍。当然，这扫巡还别有一番意味，民间流传着这样的俗语——“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。乡民百姓大多以“双日”为吉，扫巡一般也选双日，并以艳阳天为好，一是便于行动，再者，好擦洗、暴晒物品。
扫巡之后，就是贴春联了。过去，春联一般都是自己写或请会书法的人家书写。当然，书写的内容都是些吉祥如意、幸福安康、兴旺发达等吉利话语，皆大欢喜。我也曾为邻里写些春联。我除了写吉利话语外，还根据人家的为人处事方式，找些相对应的联对去写。后来，随着经济的发展，商店里有印制好的对联出售，一些对联除了文字，还配以图案装饰，华丽精美，很博人眼球，可供不同阶层的人选择。很多人贪图方便，就直接购买张贴，省时省力。不过，我还是喜欢手写的对联，印刷的对联美是美，但总觉得一个样，无新异感。手写的对联，文字千姿百态，或稚嫩，或老辣，或俊逸神采，或笔舞龙蛇，我就喜欢去欣赏那样的对联。每每看到笔力遒劲、神采飞扬的好字，大有“高手在民间”之感叹。我虽书法欠佳，但我还是喜欢贴自写的春联。于我，它至少有种别具一格、不同流俗、富有个性的美感。
据我父亲说，贴春联，一般要赶在农历十二月廿四日之前。因为农历十二月廿四日，要举行“祭灶”仪式。“祭灶”就是送灶君上天，向玉皇汇报下界情况，祈求赐福。或正因此，厨房里的“司命灶君”两旁大多贴上“上天言好事，下界保平安”之类的春联。
“祭灶”之后，就是廿五了。这一天，在乡民眼里是个大日子，俗称“二十五日头”。相传这天是“天官赐福”的日子，上天神明这天特别关注人间善恶。此日，不言不吉利的话，不可吵架、不能骂人、不可讨债等等。廿五之后，离除夕很近了。在农村，大多家庭都要举行各种祭祀活动。因此，很多家庭都会陆续做“红团”。红团，一般以面粉或糯米为主，利用红团印，俗称“龟印”，即木头块凹刻出龟形状（也有圆形），并配饰各种吉利图案做成模型，红团即以此模型做出饰以图案、表皮红色的食品，放入锅内蒸熟即成。红团寄予日子过得红火喜庆吉利、全家团圆甜美和好的愿望。这红团既是祭祀的祭品之一，也是一种人们普遍喜爱的美食。
转眼间，就到了“除夕”这一天。除夕俗称“做岁”，除夕夜叫“三十暝”，逢小月叫“廿九暝”。这天，在人们心目中，是一年之中最为重要的日子。在外的，几乎都要赶过来“围炉”过年。家家灯火通明，一家人围坐在一起宴饮，谈笑风生。之后，长辈要给儿童分压岁钱，能挣钱的儿女一般也给父母、祖父母压岁钱。一些家庭还要大放烟花爆竹等等，一时热闹非凡，烟花映红天空。这晚，人们往往通宵不眠，俗称“守岁”。
“守岁”，相传除夕之夜，人们为了躲避年兽，天未黑，就紧闭大门，不敢睡觉，守夜坐等天明。如今，人们不会再信此，但“守岁”依旧，一是边看春晚边聊天，二是不少人在玩扑克、打麻将，放松一把，大有对逝去岁月惜别留恋之情。
度过除夕之夜，迎来了春节。家乡把正月初一至初五，称为“五日岁”。初一早晨，开门放鞭炮，祭拜神明祖先，全家吃线面，希冀健康长寿。这天，大家还乐于走访亲戚，为亲友拜年；初二，不相往来，不相串门拜年；初三，各家“迎年”，谓是上年底“送年”之例的回应；初四过大年，做大岁。之后，从正月初六起至廿日为“元宵节”。元宵节也是家乡最重要的节日之一，各村过元宵的时间、内容、形式不完全一致，但普遍有“行傩”、抬社公、捧社炉、游灯、放焰火等庆祝元宵之习俗。是日，家家户户几乎都要宴请宾客，趁此欢聚，联络情感，叙旧图新。
元宵过后，热闹的乡村又恢复了以往的宁静。人们又纷纷走出家门，开始了一年新的征程。