□王海英

记得几年前，有次与人小聚，席间一位徐姓老师，有人出面介绍他：“徐老师是我们教育系统的名师，也是小城的四大才子之一。”这位徐老师当场站起来纠正：“我只是一名普通教师，不是名师，更不是什么四大才子之一。”
他责问介绍他的人：“为什么说我是才子？我是比别人会写、会说、会画，还是会唱？”
那人无语，尴尬落座。
经过这次，我佩服徐老师的勇气和直率。虽然这些被称为才子、才女的人，的确算得上优秀，但这种争一个浮名、拉帮结伙、占山为王的架势的确让人不屑。
几年后，这位徐老师因为在教育上的成果，已经调入省城工作了，做了一家教育机构的专职研究员、教授，著作等身，不知道他是否还记得被小城人称为才子的经历。起码，他并没真正接受这个说法。而几年时间，原本被称为才子、才女的人，也多是只见花开芬芳，未见硕果累累。
本来很有才气的人，就这么硬生生地套在这个人为划定的圈子里，在自鸣得意中日渐凋敝。
不为浮名所累，这是人生的开悟与洒脱。
最近翻书，看到杨绛先生写的一篇短文《隐身衣》，从文章中可以感觉，她看人世的浮名早就是风轻云淡。
杨绛先生和她的丈夫钱钟书，在盛名之下，只想有一个不为人所知且可以安心生活与工作学习的环境，期望有一件“隐身衣”，让别人看不到自己。
先生说：且看咱们的常言俗语，要做个“人上人”呀，“出类拔萃”呀，“出人头地”呀，“脱颖而出”呀，“出风头”或“拔尖”、“冒尖”呀等等，可以想见一般人都不甘心受轻忽。
而结果呢，“猴子爬得愈高，尾部又秃又红的丑相就愈加显露”；自己不知道身上只穿着“皇帝的新衣”，却忙不迭地挣脱“隐身衣”，出乖露丑。好些略具才能的人，一辈子挣扎着求在人上，虚耗了毕生精力，一事无成，真是何苦来呢。
这是杨绛先生的人生态度，一个人，是多大的材料，做多大事情，成就多大的事业，应当尽自己的努力而为，无须去争一个浮名。
季羡林先生晚年也公然拒绝别人称之为“大师”，在这个称呼面前，他有一个小学生一样的诚惶诚恐，人越到高处，越懂得敬畏与谦卑。但有人这么评价季羡林先生，他“谢绝了大师称号，但谢绝不了尊重”。因为拒绝浮名，季先生才让人更觉得可亲可敬。
对于浮名，过去的这位落榜书生似乎感悟更多，他是柳永，朝廷发榜的日子，他知道自己没能被点为状元，也好，“忍把浮名，换了浅斟低唱”。当时有点无奈或许“小任性”，但人生逆转，可能历史上少了一个谨言慎行的封建官员，但多了一个开创婉约词派的“白衣卿相”。