□李福生

闹元宵，这是莆田农村一年中最热闹的活动。它有别于其他地方，从正月初六开始，一直闹到正月二十九文峰宫举行“妈祖尾暝灯”才结束。
在元宵活动中，各个自然村每年会根据年龄辈分轮流选出“福首”，也有地方是通过抓阄来决定的。在人们的传统习俗中，能当上“福首”就是族姓中最有福气的人。“福首”一定是男性，每位男性一生只能做一次“福首”。据说，做“福首”会给主人带来好运，每位轮到“福首”的人家都十分重视。“福首”负责向社神烧香、清扫、祭祀、祭器等，元宵时捧社炉随神座绕境，让各户进香。当“福首”俗称“做头”，在元宵结束时，在社神前用筶杯卜定下一年的“福首”，称为“卜头”，已婚男子以“做头”为荣，认为会全年吉利。元宵前几天，“福首”家里就开始忙里忙外，一些亲朋好友也会主动前来帮忙：有的忙于搭彩门、挂红灯、装彩车、摆宴桌；有的忙于杀猪屠羊、准备各种祭祀用的物品，大家都想把活动搞得热闹一些。
元宵这一天，同族的亲戚都会挑来装有肉、面、蛋等贺品的“十盘担”前来贺喜，族人在“福首”带领下来到祖祠的大厅中按照传统仪式举行祭祀活动。昔日破旧冷清的老房子开始热闹起来了，处处洋溢出喜气盈门的气氛。
“福首”除了在家祭祖、招待亲朋好友外，更重要的是在村里庙会活动中充当主祭，亦称“捧手炉”。元宵期间，宫庙中的菩萨抬出来巡游本村境内，游行路线按各村习俗约定，称为“行道”游行。村里的“福首”捧着香炉，随着妈祖神像或其他“社公”在旗花、凉伞的护送下，不分昼夜挨家挨户绕境赐福。所到之处，每家门前要摆设香案、放鞭炮、焚燃柴草和银纸，虔诚迎接和欢送。唢呐锣鼓齐鸣，棕轿绕大埕不停摆动，家家户户都设宴桌迎神祭拜，给菩萨压岁钱。男人们燃放鞭炮助势，女人们围着捧手炉的“福首”换香求福，人们庄重、虔诚求神保佑，希望在新的一年中有个好的开头。
在庆祝元宵中，各地还流行各种习俗，前一年结婚和生育男孩的人家，每户需于元宵夜向神献礼，或燃点巨烛一对，称为“喜烛”，重的甚至达百余斤；或叠红橘一大盘，高与屋梁齐；或供大面龟一只，大如小圆桌之面；或奉大鲤鱼一只，有重逾四五十斤的。有些地区的新婚夫妇，双双携灯到神坛前进香祈子；沿海地区以及涵江地带的一些乡村流行比较特殊的习俗，前一年新婚的妇女，在元宵夜都盛装打扮，排坐在各自里社的庙前，让人们晤识新妇风姿。
“闹元宵”将莆田人的热情完全激发出来，这不但寄托着乡亲们对美好生活的向往与追求，还承载着不一样的乡愁、乡情。灯火绕境、行傩巡游、赤足踏火，这些独具一格的民俗风情，让人领略到了新奇和惊喜，也让人感受到了中华文明的博大和淳朴的民俗风情。
当木兰溪畔绚烂多姿的灯彩，
延续着新春庆贺的喜悦，
展现着兴化大地的婀娜多姿，
你我斟上一杯杯离别的醇酿，
再弹一支扣人心弦的曲子，
共醉在元宵佳节的臂弯里。
虽然年俗在更迭，年俗文化在悄然变化，但不变的乡愁、乡情正吸引着更多的人关注。人们以祈福、庆贺、迎春、团圆、和谐为主旨的传统年俗文化精神及情感交流的节目属性依然延存。特别是人们辞旧迎新的愿望，对合家团圆的渴望，这些都一如既往，甚至比以往更强烈。