《妈祖信俗》入选“世界非遗名录”
我国首个信俗类世界级遗产诞生记

湄洲岛庆祝申遗成功

金秋时节硕果香。在普天同庆祖国母亲生日的日子里，从阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比传来一条令莆田乃至全世界2亿多妈祖信众无比振奋的喜讯，在2009年9月30日召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定:中国妈祖信俗成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
由此，《妈祖信俗》成为我国迄今为止入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》的26个项目之一，我国首个信俗类的世界级文化遗产，也是莆田市首个入选世界级遗产名录的遗产。
市政协委员、湄洲岛管委会主任、《妈祖信俗》申报“世遗”工作小组组长唐炳椿获知消息后，在第一时间告诉记者，《妈祖信俗》申报“世遗”成功，标志着妈祖文化正式成为全人类的共同文化遗产，对保护妈祖文化、传承信仰习俗、挖掘文化内涵、推动广泛传播将产生深远影响。
从2008年5月份《妈祖信俗》申报“世遗”启动到今年申报成功，在这之前及申遗历经的一年多时间里，有着申遗小组实实在在的付出,也有社会各界及妈祖信众的大力支持。

2008年5月5日，履任不久的市委书记杨根生第一次来到湄洲岛，提出要争取将妈祖文化申报为世界文化遗产，哪怕用七年八年甚至十年时间也没有关系。书记掷地有声的话让湄洲岛上下振奋不已，开始了申遗筹备。
当月，湄洲岛成立了以时任党工委副书记唐炳椿为组长、湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金榜为副组长的《妈祖信俗》申报世界人类非物质文化遗产工作小组。
此后，申遗小组先后到省文化厅、国家文化部向有关领导和专家汇报、咨询妈祖文化申报世遗的可能性和程序，各方面都认为《妈祖信俗》符合申报“世遗”标准，遂决定以《妈祖信俗》的名称参加2009年的世界人类非物质文化遗产评选。

希望始于努力
当年9月5日，文化部在已确认拟推荐包括我省申报6年的《南音》在内的15个初选项目基础上，又增加了包括《妈祖信俗》在内的50个项目作为备选。
作为备选项目，意味着很有可能落选，此时的申遗小组备感压力。唐炳椿说，我们绝不放弃，哪怕只有那么一丝希望。9月10日，申遗小组了解到，即使被列为备选单位，只要申报文本和有关材料的质量较高，也有可能被文化部转为初选单位或直接报联合国教科文组织秘书处。
听到这个“好消息”后，唐炳椿看到了一丝希望，当即与副组长林金榜商量，决定委托中央电视台帮助收集有关妈祖文化的主要视频资料和制作电视宣传片，并请一位妈祖文化方面的专家连夜研读《保护非物质文化遗产公约》，帮助撰写申报文本初稿。
9月16日下午，专家评审委员会对申报文本初稿进行第一次评审，认为与申报要求差距较大，要求重新撰写。但申遗小组成员毫不气馁，于9月17日赶往福州，另请一位熟悉世遗申报的专家帮助撰写申报文本，由于时间紧迫，唐炳椿决定由专家写前三部分，自己动手撰写后五个部分。19日凌晨3时许，申报文本第二稿终于脱稿，于当日上午发送给省文化厅和中国非物质文化遗产保护中心审查。
9月20日，申遗小组放弃双休日进驻北京。当晚，中国非物质文化遗产保护中心负责人告知安排明天对文本进行第二次评审。唐炳椿就与专家一起连夜修改文稿到次日凌晨四时多，一位年轻干部在听口授打字，当唐炳椿要他删去原先打上的一个句子时，说：“这一句不要。”已经发困的他在懵懂中不但没有删掉那句话，还打上了“这一句不要”的句子，惹来一阵笑声。
9月21日上午，中国专家评审委员会召开评审会，逐行逐句对文本进行评审，总的认为该文本基本符合申报要求。
9月25日，这一天也是“神七”上天的好日子。当晚9时，申遗小组赶在截止日将《妈祖信俗》中文和英文版的申报文本、照片、电视宣传片、示意图、书籍、权利让与声明等全部送交文化部外联局打包航邮设在法国巴黎的联合国教科文组织秘书处。《妈祖信俗》从而成为我国政府推荐参加《世界人类非物质文化遗产代表作名录》评审的35个项目之一。
10月10日，《妈祖信俗》通过联合国教科文组织非物质文化遗产部申报项目的登记关，从而获得了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》通过后的第一批申遗入场券。
2009年1月10日，补充材料后的《妈祖信俗》通过了联合国教科文组织非物质文化遗产部申报材料的完整性审查。
2009年6月12日，联合国教科文组织委托的附属机构评审报告认为，《妈祖信俗》符合“世遗”申报条件，同意将有关材料递送该组织政府间委员会的各委员国和申报国，并推荐参加2009年9月底、10月初在阿拉伯联合酋长国的阿布扎比召开的第四次委员会大会进行最后审议和表决。

力量源自支持
将《妈祖信俗》申报为“世界人类非物质文化遗产”是“妈祖故乡”莆田乃至全世界妈祖信众的共同愿望，社会各界及妈祖信众纷纷以各种不同方式支持申遗。
“推动妈祖文化申报世界人类非物质文化遗产”在2008年11月27日纳入文化部与福建省人民政府签署的《海峡西岸经济文化共建协议》后，又成功争取将其作为唯一申遗项目写入《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》，使《妈祖信俗》申报“世遗”由地方意愿转为国家决策。
在2008年11月1日举行的第十届湄洲妈祖文化旅游节期间，来自17个国家和地区近300家妈祖文化机构代表怀捧三百多尊妈祖分灵神像回“娘家”湄洲妈祖祖庙寻根溯源、共祭妈祖，并与当地妈祖信众共同拉起巨幅标语，表示全力支持《妈祖信俗》申报“世遗”。
湄洲妈祖祖庙董事会也在各种活动期间和利用世界各地妈祖分灵庙到湄洲妈祖祖庙谒祖进香的机会，摆放《支持〈妈祖信俗〉申报“世遗” 保护人类共同文化遗产》的红布条供各地妈祖信众和各界人士签名支持。福建地区的主要网站还开展了网上签名支持活动。
其实在妈祖文化申报“世遗”前，莆田乃至全国、世界有识之士也在大力呼吁妈祖文化申报“世遗”。所有这些，都汇聚成一股强大的力量，为妈祖信俗申遗成功提供了强劲的动力。如，多年来，上至全国政协、福建省政协，下至莆田市政协都非常关心支持妈祖文化建设，利用提案、调研、视察等多种形式为妈祖文化建设鼓与呼，为妈祖文化申报“世遗”建言献策。

大爱传承千载
妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。千百年来为百姓所崇拜而传承至今，从湄洲妈祖祖庙传播到世界20多个国家和地区，在全球拥有妈祖宫庙5000多座、信众2亿多人。2300万台湾同胞中，有1700万信仰妈祖。
“作为中国最具影响力的航海保护神，妈祖是该信俗的核心，包括口头传统、宗教仪式以及民间习俗，遍布中国的沿海地区。”、“对妈祖的信仰和纪念已经深深融入沿海地区中国人以及他们后裔的生活，成为促进家庭和谐、社会融洽以及该信俗的社会团体身份认同感的一个重要的文化纽带。”联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会会议表决通过的《决议》中对《妈祖信俗》作了很高的评价。
《妈祖信俗》申遗成功后，海峡两岸各界及世界各地信众欢庆祝贺。台湾妈祖联谊会会长、大甲镇澜宫副董事长郑铭坤表示，今后要继续崇奉和颂扬立德、行善、大爱的妈祖精神，全方位地推动两岸妈祖文化交流交往和