妈祖，是潮汕地区以及东南沿海地区多人共晓的女神，祀奉这位女神的宫庙，几乎布遍全世界。其历史之悠久、香火之旺盛、影响之深广，历来有目共睹！
最近，学术界渗入其中并以此为荣，冠以“妈祖文化”之名，作为一门新的课题加以研究，无疑对促进本地区的文化建设和构建和谐社会都具有一定的积极意义。
首先，就其直观效应而言，凡参与妈祖宫（庙）一切活动的善信或一般群众，对安定本地区的人民生活、维护社会的正常发展，显然是有利的；第二，从崇拜妈祖的一切善信和群众的心里实质看，都体现了他们从善向善、关心他人、重视公益的一种精神文明；第三，民间信仰是属于民俗学的范畴，从学术的角度研究妈祖文化在民间的产生、渗透和发展，是学者的职责，也为学者提供新的研究课题；第四，在未来研究妈祖文化的过程中，可能或许一定会出现横向的课题。如历代妈祖宫（庙）一般都建在海（河）边或码头，随着岁月的流逝、地壳的运动、河床的变化以及城市建设，现存的妈祖宫（庙）有部分已位于城市中心。汕头妈宫就是如此。这将为历史学家和地理学家提供了信息；中原文化（含潮汕文化）在元代几乎毁灭无存，但元朝皇帝却频频为妈祖册封。这是何因？第五，开展对“妈祖文化”的研究，对“台湾历来就是中国的领土”又是一个有力的佐证。
总而言之，开展对妈祖文化的研究，有利于更广泛、更深层地弘扬妈祖那种舍已救人、为民解难的崇高精神，对当前提倡构建和谐社会，深具一定的积极意义。
这是笔者对宏扬妈祖文化与构建和谐社会的点滴体会。（徐光华）
（徐光华，广东省揭阳市潮学杂志编辑部主编）