妈祖作为航海保护神，不仅受到中国人的崇拜，也受到了外国人的崇拜，我国明代，朝鲜国作为明王朝的附属国，就曾多次派贡臣朝拜妈祖，朝鲜贡臣李詹就有《祈天妃退冰》七绝一首：“海门冰合脱行船/湖退领臾已涣然/故是神通方便力/但将消长要知天。”
李詹（1345-1405），字水叔，号双梅堂，朝鲜洪州人，高丽朝进士，官至春秋馆大提举等。李詹于明建文二年（1400）来中国南京朝贡，此行是前来祝贺建文帝登基，同年十二月二十七日，李詹一行船行至登州海口（庙岛塘）时，由于海水结冰，船不得前行，故祈求妈祖破冰，从李詹的诗看，在李詹一行祈求妈祖破冰之后，就出现了“潮退须臾已涣然”，说明坚冰已被妈祖打破，航路已经开通，故李詹在诗的第三句用“故是神通方便力，但将消长要知天”的诗句，对妈祖护航神力的赞美。在妈祖众多的神迹中，妈祖显灵破冰通航，此为妈祖神迹的特例。
李詹除了歌咏妈祖显圣破冰引航的神迹外，还有咏《沙门岛（山东庙岛）待风》两首，其中一首为七律，一首为五律，均描写诗人在归国途中，在庙岛停泊待风并上岛朝拜妈祖的情形。李詹在《沙门岛待风又题用登州韵》诗中咏道：“久客绕情绪/当春亦惘然/分香灵应庙/乞火孝廉船/雁渡三千里/鹏骞九重头/几时还故国/烂漫醉花前。”诗的首联，诗人向我们叙述了他久别故乡，产生了浓浓的乡愁思绪，就是在这春暧花开的季节，对故乡的脊恋亦使人感到茫然。诗的颔联则描写了朝鲜国贡臣从庙岛妈祖庙分香、乞火的情形。与他同泊沙门岛的香使，正从沙门岛灵（显）应庙分香、乞火。可见在明代建文年间，妈祖的香火就分灵到朝鲜，妈祖也成为朝鲜人民的航海保护神。诗的颈联，则希冀妈祖神灵能象大雁振翩高翔，像大鹏展翅九天，以抒发诗人的凌云壮志。诗的尾联则抒发了诗人在庙岛待风，祈盼妈祖能早日保佑他们的船只平安归帆，以消解诗人似海的乡思。
本诗对仗工整，声韵铿锵，诗人能借景生情，借景抒情，情由景生，情景交融，寓意深刻，诗思烂漫，堪称咏妈祖诗的名篇。 （行者）