在众多的外国人咏妈祖诗中，琉球国的贡臣蔡大鼎咏妈祖的诗值得一读。
蔡大鼎（1823——？），字汝霖，琉球国（今日本冲绳县）大夫，1860年任琉球进贡通事出使中国，留闽三载，喜游历，精汉诗，所吟咏结集为《闽山游草》，《续闽山游草》，足见他对妈祖的故乡福建怀有特殊的感情。
琉球国，即今琉球群岛。在我国台湾省东北，日本国南面海上。隋时建国，自隋大业以来，即与我国频有往来，明、清时为中国属国。清光绪五年（1889）被日本侵占，改称冲绳县。
蔡大鼎咏妈祖的诗共有四首，都是在他被委任为前往中国作为贡臣时所作。在《恭逢天上圣母下天口占》一诗中，诗人吟道：“黎明洒扫贡舟中/日暮恭迎自碧 /尊敬神祗蒙庇祐/平安往復喜无穷。”诗人写这首诗时据他自己在原诗下附记为“咸丰十一年正月初四日晚（1861年2月13日），按每年腊月廿四和正月初四，诗人都要赋诗送迎妈祖上天、下天，而本次诗人的陈情都通事渡海来华，故是在海上口占此诗。诗人在诗的起句，点明了他被琉球国王委派为来华贡使乘舟前往中国的情形，在浩茫的大海上，诗人为完成朝贡的使命，在湛蓝的大海上看日落日出，别有一番景致。在变幻无常的大海上航行，难免会遇到狂风恶浪，所以，祈求妈祖庇佑，是航海家要做的一件事了，诗人在航海中能得到妈祖的庇佑，是人生的最大一件快事。在《海上口占》二首中，诗人吟道：“一经姑米风波险/舟子相敬祷告频/幸赖灵神时有应/风平浪息渡前津。”诗人告诉人们，他们的贡船从琉球的那霸首都出发，经过姑米岛后，就进入中国海域，由于船行在大海深处，随时有风波袭击，船员只好祈求妈祖保佑，幸亏得到妈祖的庇护，才得以顺水顺风。使贡船平安地到达彼岸。
海上的航程是枯燥无味的，特别是远航，会给人以一种孤闷落寞之感。诗人在《谢直库西铭氏招饮》一诗中吟道：“沙漠行舟祷顺风/榜人招饮喜新同/高歌互答潮侵岸/逸兴遄飞月掛空/恨记长江春涨绿/愁消满座醉颜红/往来安稳天妃庇/直达南闽一瞬中。”
诗人在诗的首联，告诉人们他们的贡舟在中途停泊在一个叫“沙漠”的岛屿上向妈祖祈祷顺风，有个名直库西铭的水手，邀约他同舟畅饮，诗的颔联，则描写了他们以酒当歌，边饮边唱，不知不觉中海潮已经拍岸，明月早已升空。诗的颈联则吟出了那些令诗人慷慨生哀的往事，诗人此时只好借酒消愁罢了。诗的尾联则表达了诗人平安到达福建，全赖天妃的庇祐的喜悦心情。
喜怒衷乐，人之常情。诗人在诗中能毫无掩饰地表达了他的内心感情世界，使人读之俱有深切感。 （行者）