夏子阳此篇纪录，写作极佳，读来如身历其境。历任使臣文学造诣之高，可以想见，也益增《使益》之历史价值。
他又在《使琉球录卷上·敬神》篇检讨此次海行经过：余从海上行，初时人犹凛凛，及过花瓶屿，无风而浪，一祷辄安。风起天末，七昼夜即至其国，人视涉沧溟犹涉江耳，盖不知其为神之庇也。由于去程顺利，归舟，且稍懈矣，懈怠的结果，就是中洋断舵索者四、失舵者三，合木大桅亦震撼损裂。这亦和萧崇业况相似。遭到凶险之后，人始日夜呼救于天妃，备极诚恳。然而捞舵索，则水面现灯，示飓征，则异雀再集，东风助顺，而一瞬千里，昏夜迷山，而火光烛之，其应也如响，神果在人心外哉。
二十七年前谢杰曾说：又不必待标其奇而后敬也，确为至理。
（六）杜三策、张学礼、王垓
崇祯六年赴琉球的杜三策未写使录，杜的从客胡靖则撰有《杜天使册封琉球真记》等文，非册封正副使所记，清使臣汪楫径指杜三策从客胡靖所刻，则荒诞谬妄，百无一实矣，故略而不谈，但是徐葆光在《中山传信录》里转录杜于归程遇险之事，颇值一提：飓作，折舵牙数次，勒索皆断，舟中三人，共购一奇楠，高三尺，值千金，捐刻圣像，俄有奇鸟集樯端，舟行若飞，一夜抵闽云，由这段纪录，亦可见明末政风之恶，杜三策等侧身使团，却藉册封而私购，自琉球买一高三尺之奇楠，价值千金，这无论在明、清，都悬为厉禁，正统八年俞忭使琉球，仅因接受国王赠金即遭廷杖（详见本文结论），杜三册等之所为，较俞忭严重多了。
杜三策出使时已去夏子阳二十三年，期间明朝国势每况愈下，坐视日本萨摩藩藩主岛津家久侵略琉球，《明史·琉球传》说：日本方强，有吞灭之意，琉球外御强邻，内修贡不绝，（万历）四十年，日本果以劲兵于三十七年（1609）侵略琉球，消息传抵中国后，明廷的处理态度，仅严饬海上兵备。 （本 炎）