□朱金明

施琅奏请加封妈祖，礼部议不予加封，康熙帝批准致祭。 （摘自《康熙起居注》）

（二）康熙皇帝从未加封妈祖为“天后”。
关于施琅克服台澎神迹应验，得妈祖神助的史实，系施琅〈施琅，（1621-1696）。号琢公，福建晋江人。原为郑成功部将，降请后领福建水师提督，内大臣，康熙二十二年平台，封靖海候〉于康熙二十一年（1683）师次莆田平海澳，因平海干旱缺水，施琅求妈祖赐水应验，后在平台中，又得妈祖神助。故施琅于康熙二十三年（1685）八月二十四日奏请加封妈祖称：“康熙二十一年十一月师次平海澳，离湄洲水道二十里许，有天妃庙，经迁界圮毁，庙左一井，距海数武，踩止丈余，芜秽不治，井水已不能供百日，今际此愆阳，又何能资大师所需？臣遣人陶竣，泉具大涌，自二十一年（1683）十一月至次年三月，昼攻汲用不尽，供四万众裕如也”。同时，施琅在奏折中还提到：“臣拟於班叙功之日，一起题请加封。近接邸报，汪楫以圣德神庥等事具题请封，因先以其灵详陈，伏乞皇上敕封，并议加封。”（《天妃显圣录·历朝褒封致祭诏诰》）。
在施琅向康熙皇帝请封后，康熙皇帝批示由“该部奏议”。即由礼部提出是否加封妈祖的方案，礼部在接到康熙的旨意后，向康熙提议：“遣官献香帛，读文致祭。祭文由翰林院撰拟，香帛由太常寺备办，臣部派出司官一员前往致祭。”康熙二十三年（1684）八月二十四日康熙对礼部的议案批示：“依议。”就是按礼部的议案执行，其间并无康熙皇帝应施琅之请加封妈祖为天后之事。
查施琅在奏折中提到的汪楫在康熙二十三年（1684）出使琉球册封得妈祖神助请封事，是指汪楫[（1626-1689），字汝舟，号悔斋，安徽休宁人，清康熙十八年（1679）荐应“博学鸿儒”试，列一等，授翰林检讨，二十三年（1684）充任册封琉球正使]在《为圣德与神庥交映谨陈海道往还情形仰祈慈鉴奏折》中提到的：“臣等一介小儒，遭逢圣主，特允推遣使赴海外。hellip;hellip;於二十二年六月二十日谕祭海神天妃於怡山院。hellip;hellip;风涛振撼，浪与天齐，掀波无已，人皆颠覆，臣等当万死一生之际，hellip;hellip;共吁天妃，hellip;hellip;如获其济，当为神乞春秋祀典。”汪楫、林麟昌在得神助平安返回后，便向康熙皇帝“议举春秋二祭”。在汪楫奏请对妈祖春秋二祭后，康熙皇帝批示：“该部拟奏”。就是命礼部写出报告由康熙批准。礼部于二十三年六月初六日在给康熙的报告中称：“今检讨汪等奏请海神天妃春秋祀典之处，应无庸议，可也。”康熙在礼部的报告中批示：“依议。”就是同意对妈祖颁诏春秋两祭（汪楫《册封琉球》）转引自《妈祖文献史料汇编·档案卷第19页》）。（未完待续5）