圣墩遗址大猜想

朱金明

从弘治《兴化府志》及《莆田县志》记载孝义里的村落，我们可以发现，与白塘洋尾相毗邻的古村落，有陈桥、墓兜（梧郊）、宫后、镇前、上俞（上梧）诸村落，从这些村落的族姓分布看，陈桥为陈姓聚居之地，墓兜原为吴姓聚居之地，上俞（上梧）为俞姓聚居之地。洋尾为白塘李氏聚居之地。这此村落，在上世纪八十年代的《莆田县地名录》中尚可以找到他们的名称，而且至今仍沿用该地名。至于“宫后”、“桥南”两村，已不见载籍，在这些村庄的周围，也不见有“宫后”、“桥南”两村庄。

关于“宫后”这一村名，已在当今的白塘镇地图上消失，且在白塘洋尾周边的村庄里，也找不出“宫后”这一村名，据庄景辉、林祖良先生在《圣墩顺济庙考》一文中透露，他们于1990年在白塘实地考察时，发现梧郊（墓兜）村南边有一座古桥梁和桥头的两方碑刻。一方系乾隆四十三年（1781）立石的保存完好，高2.4米、宽0.82米，嵌于村保健站墙上。碑中镌刻大写楷书“宋殿前制幹李公宫后放生池桥，并记有“裔孙光文等13人捐款重修”情况。（62）从“宫后”这一地名出现在桥头的碑刻看，“宫后”这一村庄应当就在镇前与梧郊、洋尾（左宋属于洋尾地界）的三角地带，而且，我们可以猜想，“宫后”的宫，所指的应当就是圣墩宫之所在。

3、从孝义里水系流向证圣墩遗址在白塘。

要揭开圣墩祖庙遗址之谜，找到弘治《兴化府志》中记载的“圣墩桥”是非常重要的。如果找到了“圣墩桥”，那就等于找到了圣墩祖庙遗址之所在。

庄景辉、林祖良先生在考据圣墩祖庙遗址时，也认为找到圣墩桥，圣墩遗址问题就可迎仞而解，为此，庄、林两先生认为，连接梧郊桥东通往东墩的“塔桥”就是圣墩桥。并推测：“从其所处的地理位置和所起的作用推之，李富建造这座桥梁的目的，显而易见为了使聚居在洋尾的李氏族人前往圣墩之便而架设的，这座由洋尾通往圣墩的桥梁，应该就是圣墩桥”。并认为：洪希文的“日谈诗史得少暇，石桥潜渡凭雕栏”句记述的正是他在执教于李氏家中教学余暇，从洋尾渡过圣墩桥（塔桥）前往圣墩（梧郊）的情形。

蒋维锬先生的观点则与此相反，他认为，不能确定“塔桥”就是“圣墩桥”。并认为：“宫后桥应当在lsquo;宫rsquo;的后面，而lsquo;宫rsquo;则应当在桥的南面，为此，我又查了《府志里图》，果然在宫后村相邻还有个桥南村，也就是说，圣墩庙应当在桥南。”

蒋维锬先生关于圣墩祖庙应当在“宫后桥”南面的推论，这就更进一步缩小了圣墩祖庙遗址的范围。
我们认为，庄、林两先生认为“塔桥”就是“圣墩桥”，且推断圣墩祖庙就在梧郊（墓兜）村似乎缺乏依据。但庄、林两先生考虑从莆田水系、桥梁来寻找圣墩遗址，不能不说是寻找圣墩遗址的一大突破。这一点，蒋维锬先生也给予充分肯定，认为庄、林：“《莆田县志·水利志》查出北洋三大沟（即干渠）之一中大沟的流向是lsquo;白沙塘至圣墩下宁海镇rsquo;，这条史料可为界定圣墩遗址进一步缩小范围。”

我们认为，因为李富当时倡建的圣墩祖庙，不可能在梧郊村（墓兜），这我们可以从《莆阳可塘吴氏族谱》的记载得到印证，据《莆田可塘吴氏族谱》载：“官泄口今呼墓兜，在考义里梧郊、洋尾、镇前三村相对时（峙）”，旧谱云：“奉议郎孝子禀公二子分居上下厅，长二公居下厅，次容州刺史居上厅，近祖墓，人呼为墓兜。”查吴禀为莆田可塘吴氏第十世裔孙，吴禀之父吴世宁，官四川青城剌史，迁居孝义里墓兜。

吴禀之子吴 宋徽宗政和五年(1115年)进士，官容州剌史，因蔡京用事，遂致仕归。查弘治《兴化府志》，只有名吴贯的中何粟榜进士，知容州。《莆田县志》则载为“吴 。

而《梧郊李氏族谱》载，梧郊李氏的白塘李氏第十一世裔孙李满始迁黄石西利。至西利李氏第十四世李桂才移居梧郊（墓兜），为墓兜一世祖。至今已传至第十代。按每代20年计，墓兜李氏才在墓兜蕃衍200年左右。

可见墓兜村在宋代时，仅为莆田可塘吴氏聚族而居的村落，李富在宋元祐壬寅建圣墩庙时，墓兜尚为吴氏地界，李富不可能把圣墩庙建在属于吴氏的地盘内。

但庄、林两先生从白塘莆田北洋三大沟水系确定中大沟的流向及从桥梁的座落来确定圣墩遗址的位置的方法无疑是正确的，因为白塘李氏建筑群随着时光的流逝，已经几经兴废，但莆田北洋中三大沟水系及桥梁，则基本还是保留宋代的流向和桥梁布局。因此，釐清莆田北洋三大水系流经的地方，对寻找圣墩遗址至关重要。

清陈池养《莆阳水利志》载：

北洋引延寿陂水分大沟三，南自黄臂桥，西至琵琶槽，远及章鱼头；中白沙塘迤逦圣墩下宁海；北自犭逹 塘出吴刀汇於魏塘接太保庄而下。

从陈池养的《莆阳水利志》记载，我们发现，在莆田北洋平原流经的三大水系，只有被称为“中沟”的才与圣墩祖庙有关系，“中沟”也称陈桥沟，发源上游在莆田市城厢区的延寿溪，陈池养所称的“沙塘”即指延寿溪。陈桥即现在的陈桥村，系陈姓聚居之地。以木器制品闻名于世。中沟延寿溪之水自延寿陂流出后，经陈桥流向圣墩，再从圣墩注入白塘然后从宁海镇（镇村）入海。摸清了北洋三大水系中的中沟的流经地点及流向，也就弄清了圣墩祖庙所处位置原来就在中沟水流经过的地方的现在陈桥村与镇前村之间，同时，我们还应当注意到，陈池养在《莆阳水利志》中，特地点出中沟水系是经“圣墩下宁海”。说明圣墩不在宁海镇的范围内，与宁海镇（镇前）是各自独立的两个地方。由此可以推断，圣墩就在现在的镇前、梧郊、洋尾（在宋时属洋尾地界）三角地带。 （未完待续2)