圣墩遗址大猜想

朱金明

4、从孝义里古桥梁证“宫后桥”即圣墩桥。

我们从弘治《兴化府志》乾隆《莆田县志》及《莆阳水利志》所记载的孝义里古桥梁的分布，可推断圣墩祖庙应在圣墩桥附近。

（1）从孝义里的桥梁分布证圣墩祖庙在白塘。

通过我们对北洋中沟（陈桥沟）水系流向的探寻，可以得出圣墩祖庙的遗址就在白塘、洋尾、梧郊三角地带，同时，根据弘治《兴化府志·卷之二十五·工记》载：

经行孝义里桥四座：

大泮桥，创始未详，初为木桥，正统五年，里人姚福德等易以石，成化二十年，仁德里俞邦 等复募众重建，邑人致仕副使陈善为记。

陈仓下七间桥，见宋志，承信仰李富建。厮水为七道，修一十五丈三尺，广七尺，柱高一丈六尺。后倾圯。僧德全、僧晦中相继修治。景秦元年，里人姚福铸等募众重修。

圣墩桥，见宋志，承信郎李富建，景泰志谓，在孝义里。修六丈，广一丈。

宁海镇前桥，见宋志，承信郎李富建。景泰志谓，在孝义里，修二丈五尺，广一丈。

从弘治《兴化府志》对孝义里的桥梁分布的记载，可以看出孝义里的桥梁的分布也是沿着莆田北洋中沟（陈桥沟）水流走向分布的。其中，陈仓下七间桥，也叫陈公桥，在今陈桥村。宁海镇前桥，在今镇前村、白塘出海口流经镇前方向。而圣墩桥就在陈桥与镇前之间的现在的梧郊村（在宋时应属洋尾村）。白塘的“宫后桥”，又称“墓兜桥”。

（2）从桥梁的长度、宽度证“宫后桥”即圣墩桥。

据弘治《兴化府志》记载：“圣墩桥修长六丈，广一丈”。经我们于2008年12月8日在实地对“宫后桥”勘察丈量，“宫后桥”修长为20米，其长度与府志记载的圣墩桥长度为六丈一致，宽度为3米，其宽度与府志记载的宽度相仿。而弘治《兴化府志》所载的孝义里的其它二座桥梁的长度、宽度为：陈仓，下七间桥长十五丈五尺，广七尺，宁海镇前桥长二丈五尺、广一丈。”这两座桥梁长、宽度均与圣墩桥的长、宽度相差甚远。只有现存的“宫后桥”长、宽度与圣墩桥基本一致，故可确定“宫后桥”就是圣墩桥。该桥原为石梁式结构，于1982年改为水泥路面。桥南、桥北各立一对石狮，桥南石狮估计为上世纪八十年代铺设水泥路面时新雕，桥北的石狮据文物专家林祖良先生考证，系宋代原物。

因此，从“宫后桥”的长度和宽度，可证“宫后桥”就是“圣墩桥”。

在确定了圣墩桥的所在，我们就有理由推断，所谓“宫后桥”，系指圣墩宫的后面，故俗呼“圣墩桥”为“宫后桥”。那么，圣墩遗址应当就在圣墩桥的南边，在宋时应属白塘李氏地界的莆田北洋中沟（陈桥沟）流入白塘处的高墩上。

通过我们对专家对圣墩遗址的论述的分析，对有关圣墩祖庙历史文献的梳理，对白塘李氏建筑群的寻访，对莆田北洋中沟水系、桥梁的实地勘察。我们有理由推断，圣墩祖庙系白塘李氏家族所建的奉祀妈祖的祭坛，现在的“宫后桥”即李富所建的“圣墩桥”。在确定圣墩桥的所在后，我们有理由推断圣墩祖庙就在莆田北洋水系中沟（陈桥沟）流入白塘的高墩处。同时，我们相信，随着圣墩祖庙历史文献及白塘李氏家族史的不断发现，圣墩祖庙遗址之谜终将大白于天下。（续完）