秋风乍起忆斯人
——怀我国著名妈祖研究学者蒋维锬

□黄国华

蒋维锬先生在湄洲岛（左一）

一位莆田史学的前辈，七十六岁的老人，带着他的智慧，走进烈火，在火中凤凰涅槃。
我与蒋维锬先生相识，可谓是神交在前、谋面在后。在上世纪八十年代，我在报刊、书刊经常读到蒋先生的文史考证文章。他的文章我都细心剪报收藏。但一直没有机会谋面。记得一九九六年仲夏之间，省政协文史工作座谈会在福州梅峰宾馆召开，莆田代表有蒋先生、朱合浦，还有仙游老同志（名字我忘记）以及我。这才得以认识蒋先生。在会议期间，他处处受人尊敬，并与人交换文史书籍。我印象颇深的是他介绍了认识朱熹故乡的建阳有位名叫刘健、刘先生签名赠送一本大作《大潭书》给我。在座谈会上，他的发言极为精炼，没有多余的话，分析历史有关事件，擘肌分理，有很深的见解，使人受益匪浅。他有一句话至今回响在我的脑际：“做文史工作，不要挟带私人感情，不写形容词，要以历史事实为依据、做到惜墨如金。”的确，蒋先生的这句话是其知灼见。他的学术态度是严谨的。这是我初次对他的印象！
第二次与蒋先生交往，可谓既友好又尴尬，却不失师生之情。那是2002年1月间，市委、市政府决定出版《莆田文化丛书》、《丛书》分为十册，其中第八册为《妈祖文化》，主要介绍妈祖源流与妈祖文化的形成、传播、作用等情况。这个编撰任务非蒋先生莫属。奇怪的是，蒋先生已经将《妈祖文化》目录拟出来，来了一百八十度转弯，他上书《丛书》编委会领导，他信中有写道：“该书（指《妈祖文化》）拟写的第一篇由人到神最为难写，其中之第一目lsquo;扑朔迷离的身世rsquo;与第二目lsquo;信众心造的圣女rsquo;，涉及妈祖出生何处与是神或人的学术研究上之不同观点，妈祖究竟出生于湄洲岛，还是出生于忠门港里？究竟是实实在在的人还是被神化的传奇人物？”他在信中表示本身作为学者，只能坚持己见，无法随意改变学术观点。并上书编委会领导希望“领导和行家审阅，如我的观点不行，请予解脱，以免误事（原话）。”后来《丛书》编委会领导动员我着手编撰《妈祖文化》，我有点儿初生牛犊儿不怕虎之态，另拟目录，将妈祖出生地及身世改为妈祖“生平、身世的文献记载”，采取二种之说，最后结论是：“港里村和湄洲屿一水相隔，近在咫尺，从某种意义上说，两处同系一地，lsquo;本是同根生，何必争名分rsquo;。”我在编写过程中，曾多次登门拜教并借阅资料，先生都是慨然应允。但他对妈祖某些观点，还是坚持一家之言。后来在审稿会上，蒋先生对《丛书》第一册《文化概读》进行点评，语言严厉，观点尖锐，点评时间长达一个小时，致使该编撰者有点招架不住。但对拙作《妈祖文化》点评，而一字不谈，使我失去一次教悔，甚为遗憾。的确，对妈祖的出生地，身世说的争议，客观上推动了妈祖信仰的传播和发展。但若要下结论，肯定地说存在着史料难以弥补的不足。实际上，作为对神祗世俗本源的探究，除了现时的功利性或实用性的作用外，其他方面是没有多大意义的。因为，真正的唯物主义或者说科学的观点就从根本否定了这种说法的可能性。人就是人，神就是神，人神不可能混杂在一起，而现在我们所说的妈祖，已经是人神的混合体，这是人为的，是造神运动的结果。这是中国老百姓在思想意识上的认同，具有深厚的情感因素。我们不愿去打破这个格局与传统习惯，蒋先生深知这一点，为此他毅然推掉撰写《妈祖文化》这项任务。总之，蒋先生对学术观点坚持谨慎，具有独立思考，不是人云亦云，也不是随波逐流的。这一学术的人格值得后学们的崇敬，他有先觉的学术良知！
蒋先生一生最大学术贡献在于妈祖学研究，他学贯古今，文史兼通。他一生潜心学问，不求显达，深为国内外妈祖学研究者的敬重。他留下著作有：一九八七年的《湄洲妈祖》，这是纪念妈祖逝世（他不说升化）一千周年而作。1990年4月出版《妈祖文献资料》，这都是蒋先生历年不断搜集历代有关妈祖的文献资料，进行考订、整理而编成，当时在海内外影响很大，是我国第一部研究妈祖的入门工具书。2003年与他人合编《清代妈祖档案史料汇编》，收编清代康熙二十三年（1684）至光绪三十三年（1907）共二百余年中有关妈祖的档案史料146件，其工程十分艰巨的。2005年8月，蒋先生与郑丽航女士主编《妈祖研究目录索引》，该书分为上下卷，其上卷为历史文献目录，下卷为现代论著资料，全书共计4080条，近几年来，随着妈祖文化的社会影响愈益扩大。研究妈祖文化专家日益增多。蒋先生花了大量心血，可以说是毕生的心血。着手主编《妈祖文献史料汇编》，他采取比类为卷，分期分批辑纂出版，在他生前已出版《妈祖文献史料汇编》的档案卷、碑记卷、散文卷、诗词卷。共汇编了1400多篇的原始资料。该巨著的出版，对发掘整理妈祖文化史料、科学揭示妈祖精神，促进妈祖海内外学术交流、进一步弘扬中华文化优良传统，促进和谐社会具有重要意义，特别在海峡两岸文化交流方面将产生深远的影响。蒋先生对妈祖文化的开拓性工作，功不可泯灭！
蒋先生最后一部著作是《妈祖研究文集》（2006年6月出版），其中有句话：“大家知道，妈祖是一位没有出嫁的渔家姑娘。可是长期以来，妈祖的形象被统治阶级篡改，把她装扮成一位盛装艳服的贵夫人，这对妈祖来说，应当说是一场悲剧，而不是喜剧。hellip;hellip;妈祖是属于人民的，也属于大海的，她是大海的女儿。”这是蒋先生对妈祖研究二十多年留给后世的一个绝响，是扣人心扉的绝响。我相信，他留下那么多学术著作，后辈们去研究，去探讨，去提高，他身后永远不寂寞。在蒋先生的追悼会上，我敬献上：“莆史名家，蒋公直声名天下；妈祖显学，先哲佳作显千秋。”以寄托我对蒋先生的哀思。
注：蒋维锬（1932-2009），莆田人，是我国著名妈祖文化研究专家及党史研究专家、地方文史专家、作家。莆田市政协二届至五届委员兼文史委副主任、中华妈祖文化交流协会副秘书长。蒋先生于2009年8月20日子夜前仙逝。余作此文以寄哀悼。