莆禧天后宫

元代，自元世祖至元十八年（1281年）至元文宗天历二年（1329年）间，有五次褒封妈祖为：护国明著天妃、护国显佑明著天妃、护国辅圣庇民佑明著天妃、护国辅圣庇民显佑广济明著天妃、护国辅圣庇民显佑广济灵感助顺福惠徽烈明著天妃。元代的这五次褒封赐号。由宋代“夫人”和“妃”发展为“天妃”，使妈祖成为统管海域的神祗，因此在民间中也被敬称为“海上女神”。明对妈祖的褒封有二次。即：明太祖洪武五年（1372年），封妈祖“昭孝纯正孚济感应圣妃”。明成祖永乐七年（1409年），敕封为“护国庇民妙灵照应弘仁普济天妃”。为此，从元代到明代，各地诸多妈祖庙也随之相继改为“天妃宫”。即莆禧“天妃宫”就是明代改额的。清代，朝廷对妈祖褒封赐号最从，先后计有15次。每次声势和规格都大大超过宋、元、明三朝代。即由明时的“天妃”升为“天上圣母”和“天后”。在妈祖褒封赐号中，最高为“天后”。从此，各地的妈祖宫（庙）都命名为“朝天宫”或“天后宫”（武夷山称为“天上宫”）。民间对妈祖的信仰遂起高潮。
到了1934年，由于国民党政府推行所谓的“新生活运动”，禁止一切神庙香火。诚然，根据妈祖生前“寻兄救父”的行孝仁慈精神，符合当时“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）的宗旨，则把全国的“天后宫”皆改为“林孝女祠”。并敬称改妈祖为“孝女”。允许妈祖信仰在民间继续存在。抗日战争胜利后，各地民间仍恢复和保持明、清时代对妈祖最高封号的“天后宫”、“朝天宫”和“天妃宫”等，予以敬祀。莆禧天妃宫得到恢复和保留。
解放后，莆禧天妃宫被改用为学校。20世纪80年代之初，妈祖得到海峡两岸民众的共同敬仰，莆禧天妃宫恢复重生，重塑妈祖金身坐像，香火渐旺。两岸民众以及港澳同胞、海外侨胞以妈祖文化交流为桥梁与纽带，彼此进行密切往来，对促进祖国和平统一，起到了积极的推动作用，作出特殊的贡献。为此，妈祖又被海峡两岸民众和各地华人敬称为“和平女神”和“海峡女神”。这是人心所向，大势所趋，时代的使然。(未完待续2)

□郭大卫