山不在高，有仙则名。近日，为发掘优秀民俗文化，涵江区哆头两万多群众自发组织捐款捐物到仙游县游洋镇兴角山上重建吴四娘故居（勒封吴圣天妃）文化遗址，首开先进的沿海群众到落后山区建设民俗文化先河。
据资料考证，吴四娘，又名吴媛，出生于唐时苏州一个杏林世家，少时被逼婚而出走南下追寻何氏九仙的足迹而来到兴角山上结庐而居，悬壶济世救治百姓，并带来中原先进农桑、养殖等技术，惠及方圆百里的群众。其逝世后，人们在山下建庙奉祀于她，并被勒封为吴圣天妃，成为兴化地区一位受人爱戴的女神（莆仙各地元宵出游时的宫灯上的吴圣天妃即是），其各地分灵宫达百余座，其信俗文化传播到新加坡、马来亚等地，信众良多。其祖庙所在地的兴角祖宫因里面奉祀着吴四娘、林默娘和陈靖姑三位女神而成为我市研究妈祖文化又一个重要基地。
然而，兴角山上的吴四娘生前泽施四方的故居，由于年久失修，早已不复存在，只留下数处墙基和养殖池、练功台等遗址，又因山高路陡，给世界各地前来朝圣的信众带来极大不便。随着人们生活水平的不断提高和群众对民俗文化的重视，加上中共十六届六中全会提出的文化产业需要大繁荣、大发展的精神，信众们对重建吴圣天妃故居的愿望越来越强烈，兴山群众自建了一条通山公路、发掘数处遗址、整理吴圣天妃文化等，但面对庞大的重建故居的资金来源，当地山民们只能望而兴叹hellip;hellip;
当重建吴四娘故居遗址的消息传到涵江区哆头昭惠庙后，当地两万多信众欢欣鼓舞，董事长李金辉和侨居国外的陈福美积极呼应重修吴四娘信仰的民俗文化事业，在不到两个月时间里，就筹集到近百万元的工程建设款，并从遗址重建规划到施工图纸设计，从能工巧匠的联络到工程质量的监督，从故居遗址名字到建筑物对联的遣词用句等，他们都事无巨细地多次奔赴现场商定、决策，使浩瀚工程进度次序进展顺利。同时，当地山民们感召于吴四娘信俗文化的力量和感动于昭惠庙信众的义举，每天纷纷爬上近千米的兴角上义务投工投劳，使工程进展顺利。截止目前，已完成吴四娘生活遗迹的保护、故居墙体的重建、盘山公路建设、景点发掘和规划、人工湖的测量、度假区的选址等。
据侨居澳门的信众陈福美介绍，兴角山山高秀美，极顶可瞰及莆仙方圆百余里地，连百里外的家乡三江口港口都清楚可见，且日夜温差大，森林植被良好，是个极佳的避暑度假胜地。工程建设竣工后，这里将开辟为研究兴化府故地的“妈祖”、“吴圣天妃”、“临水夫人（陈靖姑）”等民俗文化的重要场所，并以此为载体，把“三女神”文化向海内外传播，以达到凝结人心、凝聚侨力的作用。 （林文坤）