造访宝岛台湾的日子，最难忘的是参与妈祖信俗活动，尤其是实际体验拥有200多年历史的彰化大甲妈祖绕境巡安。因活动场面特别壮观、感人，美国的Discovery探索频道已将其评为与麦加朝圣、印度恒河洗礼相提并论的世界三大宗教盛事之一。
确实，不分族群党派、职业性别的百余万人，心甘情愿地跟随妈祖鸾舆神轿徒步行走，不仅是一种悠久民间信俗的体现，更蕴含着某种心灵与精神层面的共识与分享。
近些年来，大甲妈祖绕境进香的规模越来越盛大，路线横跨台中、彰化、云林、嘉义四县市的20多个乡、镇、市，来回步行跋涉320多公里；途经的妈祖分灵宫庙也从80多座增至100多座；绕境进香时间也不断延长，以满足外地信众、宫庙前来参与的意愿。
只见宽阔的街道上，巡游彩车、花车一辆紧接着一辆，据说多达数千辆。每辆车上都张挂着大幅妈祖神像、大红彩带，供奉着各种鲜花、贡品；车后都有众多虔诚的男女老少徒步紧随。整个巡安队伍浩浩荡荡，缓缓前行。随车的民众把随同巡安视如一次磨练，一种修行，一番心灵的洗礼。巡安沿途，十里八乡到处红灯高挂，贡品堆叠，彩旗招展，锣鼓喧天，人头攒动。信众们手持清香或彩旗夹道相迎，虔诚祝祷，或在家门口、店门口摆上香案祭祀，祈求美好的愿景，熔铸热情的期盼。
尽管沿街的许多地方摆放着免费的茶水、糕点、矿泉水等，但那些风尘仆仆、汗流浃背的巡游者，却少有伸手取用的。我想，他们多半是想把它们留给其他更需要的人吧？
我还注意到：与“妈祖之光”大型电视晚会一样，大甲妈祖绕境活动也与时俱进，融入了不少当代时尚元素。因此，巡游多日的盛典，在古老与庄严之外，还增添了几分轻松与欢快。巡游队伍中，有不少身穿妈祖衫、手举进香旗的年轻人。他们有的三五成群结伴而行，有的则是兄弟同仁或姑嫂姊妹模样，还有些人骑着单车伴随其间。据说，台中市还有大专院校学生组团集体参加的。一些花车上，演艺明星载歌载舞，不时引爆年轻人的欢呼与激情。有了现代、流行、时尚风情的交融，妈祖精神更显得永恒不衰，洋溢着青春活力。难怪有人评介当今的大甲妈祖巡游活动，不啻于一场盛大的嘉年华盛会。这有序涌动前行的巡游队伍，这熙熙攘攘的围观人群，又自然而然地融合成一条彼此关爱的洪流。人们不分彼此，不停地相互招手致意，“你好”之声不绝于耳。人与人的彼此互动，不仅溢于言表，而且发自肺腑，果真个“同是妈祖信奉人，相逢何必曾相识”。
那些巡游和围观的台胞，得知我们这百多人是来自大陆之后，更是喜形于色，热情倍增。彼此手中的照相机、录像机都响个不停，都想把这难忘的瞬间，永久地定格珍藏。这血浓于水的骨肉亲情，这妈祖灵光凝结的情缘，在刹那间，在微笑中，在挥手与问候中，统统彰显无遗。随行采访的央视、中天等两岸电视台记者，敏感且及时地记录下这感人的一幕。
临近中午时分，期盼已久的妈祖鸾舆终于莅临了，巡游的华彩乐章奏响了！
只听得四面八方的锣鼓、鞭炮声响成一片，震耳欲聋；漫天飞舞的爆竹烟花的碎屑铺满地面，形成一条长长的神奇的“红地毯”。远远望去，在彩旗、鼓乐和香客的重重簇拥中，金碧辉煌的妈祖鸾舆缓缓前来了hellip;hellip;
不一会儿，镇殿正炉妈、副炉妈、湄洲妈等三尊妈祖神像的鸾舆渐行渐近。人山人海的香客纷纷顶礼膜拜，口中念念有词。祈祷，真诚的祈祷，是信仰者用言辞和身体行动向神明表达颂扬、感恩之情，以及祈求护佑、赐福之愿的神圣仪式。它无疑是一种崇高的精神性供养。虔诚的信仰，心灵的皈依，共同演绎了对妈祖千秋大爱的感恩。
我不禁联想起藏传佛教的祈祷朝拜：信徒手戴护具，膝着护膝，全身匍匐，额头触地，双手直伸，手心向下，施行“五体投地”式的磕长头(又称“等身礼”)。而诚心谦卑的妈祖神轿“钻轿脚”，更是出于渊抱而泉涌于心的感动与召唤。根据台湾民俗，“钻轿脚”可祈福解厄。它要求信奉者犹如磕长头那般双膝着地，俯身叩首，匍匐在妈祖神轿即将行进的轨迹上，让神轿从自己身上缓缓通过。
转瞬之间，心醉神迷似的，我平生第一次随同排成长龙的人流，给妈祖行“钻轿脚”大礼了。我全身紧贴在被南国艳阳照射得颇为灼热的柏油地面上，似有一股暖流蓦然注入我的周身，我的那份崇敬、虔诚之心拱到了巅峰。因为在这一瞬间，妈祖，已不再是巍然于庙宇大殿之上“可望而不可及”的神祇，而是跟我近在咫尺、仿佛能够与之进行心灵感应的可亲可爱的长辈。此时此刻，巍然庄严的妈祖神轿正从我的头顶和周身经过——像一座巍峨之山，宽厚仁慈，包容世间万物；神轿的移动带来一丝微风——像一条慈爱之河，滋养众生，洗涤我的心灵；轿底的光影斑驳幽暗——像穿越神秘的时空隧道，见证绵延一千多年的传奇博爱，感悟来自五洲四海的虔诚hellip;hellip;
是的，这种莫名温馨的氛围，这般震撼灵魂的感动，定将成为我这一生中最最难以忘怀的心灵旅程之一。 (许更生)